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《次韵汪宰见寄·其一》全文
宋 / 方岳   形式: 七言律诗  押[豪]韵

行行骢马粗豪叱叱黄牛作劳

穷则有馀名迹在,言之无作语声高。

谁求封禅家徒壁,自谓羲皇人似陶。

见说醉乡天地阔,此生聊向此中逃。

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诗文中出现的词语含义

禅家(chán jiā)的意思:指修行佛法的人,也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。

叱叱(chì chì)的意思:严厉责备或斥责。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

骢马(cōng mǎ)的意思:指一匹骑乘的好马。

粗豪(cū háo)的意思:形容人的粗鲁豪放、豪爽大方。

封禅(fēng shàn)的意思:封禅是指古代帝王登山祭天,以表达对天地的敬畏和感恩之情。

黄牛(huáng niú)的意思:指靠非法手段谋取暴利的人。

皇人(huáng rén)的意思:指皇帝或者皇室成员,也用来形容地位崇高、身份尊贵的人。

家徒(jiā tú)的意思:形容家境贫困,家中一无所有。

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

名迹(míng jì)的意思:指有名望的事物或人物留下的卓越成就或杰出作品。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

语声(yǔ shēng)的意思:指言辞或文章的声音、语调。

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。

作劳(zuò láo)的意思:指为了某个目的而劳累、操劳。

翻译
一行骏马奔驰显豪气,疲惫的黄牛被吆喝不停。
即使贫穷,名声仍在,言语虽少却声调高昂。
无人追求封禅的虚名,自比伏羲时代的淳朴之人。
听说醉乡世界广大无边,我愿在此寻求一生的归宿。
注释
骢马:指毛色黑白相间的马。
粗豪:豪放不羁。
叱叱:大声呵斥。
黄牛:象征勤劳的人。
倦作劳:劳累不堪。
穷则:处境困厄时。
馀名迹:遗留的名声。
言之无作:虽然说得少。
语声高:但声音洪亮。
封禅:古代帝王祭祀天地的大典。
徒壁:空有墙壁,比喻虚名。
羲皇:传说中的远古帝王伏羲。
人似陶:像陶渊明那样朴素自然。
醉乡:借指无忧无虑的生活。
天地阔:广阔无垠的世界。
聊向:姑且。
此中逃:逃避现实,寻求解脱。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态。"行行骢马劾粗豪,叱叱黄牛倦作劳"两句通过对骏马和黄牛的刻画,展示了农村的勤劳与繁忙,也映射出诗人对于这样的自然环境和劳动过程的赞美。

"穷则有馀名迹在,言之无作语声高"表达了诗人对于隐逸生活的向往,即便是贫穷,也愿意留下名字作为纪念,语气中透露出一股超然物外的情怀。

"谁求封禅家徒壁,自谓羲皇人似陶"则进一步表明诗人对道家的追求和崇尚,以及对于古圣先贤的自比,显示出一种精神上的高洁与独立。

最后两句"见说醉乡天地阔,此生聊向此中逃"则是诗人的自我安慰和逃避现实的愿望,通过对“醉乡”的描绘表达了对于心灵寄托之所的向往,以及对世俗纷扰的超脱。

整首诗语言简练而意境深远,透露出诗人内心的宁静与自在,是一首充满哲理和美感的好诗。

作者介绍
方岳

方岳
朝代:宋   字:巨山   号:秋崖   籍贯:祁门(今属安徽)   生辰:1199~1262

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。 
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