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《读史记随笔·其七》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[冬]韵

五利文成叠受封,公孙才见大人踪。

惟应驾海神鞭石,一节还教让祖龙

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诗文中出现的词语含义

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

公孙(gōng sūn)的意思:指人的名字,也可指代某个姓氏。

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

驾海(jià hǎi)的意思:指驾驭大海,比喻能够征服困难,胜任重任。

人踪(rén zōng)的意思:人的踪迹或足迹

文成(wén chéng)的意思:指文章或事物的成就、完成。

五利(wǔ lì)的意思:指人们在从事某项活动时能够从中获得五个方面的利益。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作的《读史记随笔》系列之一,通过历史人物和事件的对比,表达了对权力与道德的深刻思考。

首句“五利文成叠受封”,引用了汉武帝时期方士栾大(字文成)的故事,他因能言神灵之事而屡次受到封赏,暗示了古代帝王对于神仙术士的宠信与奖赏。接下来,“公孙才见大人踪”则将话题转向三国时期的公孙瓒,暗指公孙瓒虽有雄才大略,但最终仍难逃败亡的命运,与前句形成对比,强调了权力与命运的无常。

“惟应驾海神鞭石”一句,借用神话中的故事,意在说明即便是借助神力,也无法改变历史的进程或个人的命运。“一节还教让祖龙”则是对秦始皇(祖龙)的间接批评,秦始皇统一六国,建立了强大的帝国,但最终也未能避免灭亡的命运。此句暗含了对权力滥用和过度自信的警告,以及对历史循环往复的感慨。

整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的反思,探讨了权力、道德与命运之间的复杂关系,体现了作者深邃的历史观和哲学思考。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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