百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

采薇（cǎi wēi）的意思：采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

多马（duō mǎ）的意思：形容人非常聪明、机智。

几于（jǐ yú）的意思：几乎，差不多

灭身（miè shēn）的意思：指为了某个目的而不顾自身的生命安危，甚至牺牲自己。

懦夫（nuò fū）的意思：指胆小怯懦，缺乏勇气的人。

仁庙（rén miào）的意思：仁庙是指一个人非常仁慈，像庙一样充满仁爱之心。

上贤（shàng xián）的意思：指尊敬、推崇有才德的人。

世外（shì wài）的意思：世外意指远离尘嚣的世界，指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

首阳（shǒu yáng）的意思：指日出的第一缕阳光，也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

文考（wén kǎo）的意思：指文化水平高，学识渊博。

先帝（xiān dì）的意思：指已故的君主或统治者，尤指尊称已去世的帝王。

心胆（xīn dǎn）的意思：指人的胆量和意志力与内心的情感相一致，即勇敢果断。

行歌（xíng gē）的意思：指行走时唱歌，形容心情愉悦，无忧无虑。

裕陵（yù líng）的意思：指宽广的墓地或陵墓。

云亡（yún wáng）的意思：指云彩消散或云气消失。

真武（zhēn wǔ）的意思：指真正的武艺或真正的本领。

主上（zhǔ shàng）的意思：指君主或上级，表示对君主或上级的尊称。

这首诗《哀贤》是宋代诗人唐庚所作，通过对比历史上的帝王与贤臣，表达了对贤能之士的深切缅怀与敬仰之情。

首句“仁庙乃文考，裕陵真武王”以“仁庙”和“裕陵”为引子，分别指代了两位帝王，前者以“文考”形容，后者则以“真武王”称颂，暗示了两位帝王的文治武功，奠定了全诗对贤能之士的赞美基调。

接着，“先帝几于成，主上贤于康”两句，将话题转向对贤臣的赞誉。这里通过“先帝”与“主上”的对比，以及“几于成”与“贤于康”的描述，突出了贤臣在推动国家治理、促进社会进步方面的重要作用。

“时亦有二子，采薇登首阳。其一犹行歌，其一今云亡”四句，运用典故，将贤臣比作“采薇登首阳”的隐士，以及“行歌”的自由之士，同时又暗含了一位贤臣的逝去，表达了对贤能之士离世的惋惜之情。

“功在百世外，懦夫心胆张”两句，进一步强调了贤臣的贡献超越了时代，激励着后人，尤其是那些在道德勇气上有所欠缺的人，激发他们追求高尚品德的决心。

最后，“齐侯但多马，名灭身未僵”以齐侯为例，指出虽然他拥有众多的马匹，但名声早已消逝，身体却依然健在，以此反衬出贤能之士不仅在生前受到尊敬，在身后也应得到永恒的纪念。

整首诗通过对历史人物的对比与描绘，深刻地表达了对贤能之士的崇高敬意与怀念之情，同时也蕴含了对后世的启示与激励。