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《真仙洞》全文
宋 / 陈藻   形式: 七言律诗  押[尤]韵

洞里清溪可泛舟,入观洞府高丘

老聃尸解今还在,黄帝生前有此不。

滴乳解添无数巧,携灯何用不曾幽。

乾坤大人身小,拳石空中胜游

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拼音版原文全文
zhēnxiāndòng
sòng / chénzǎo

dòngqīngfànzhōuguāndòngchūgāoqiū

dānshījiějīnháizàihuángshēngqiányǒu

jiětiānshùqiǎoxiédēngyòngcéngyōu

qiánkūnrénshēnxiǎoquánshíkōngzhōngzuòshèngyóu

诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

滴乳(dī rǔ)的意思:形容奶水滴下来,比喻善良慈爱,心地纯洁。

洞府(dòng fǔ)的意思:指隐居深山中的房屋或洞穴。

泛舟(fàn zhōu)的意思:指乘船在水面上自由行驶,泛指自由自在地行动。

高丘(gāo qiū)的意思:高丘是指高耸的山丘,比喻地位或才能出众。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

黄帝(huáng dì)的意思:指中国古代传说中的伟大君主,也泛指古代的帝王。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

拳石(quán shí)的意思:指拳头或石头,形容力量强大或坚硬无比。

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

尸解(shī jiě)的意思:指尸体解剖或尸骨破碎的景象,比喻形容人或事物被彻底毁灭或破坏。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

中作(zhōng zuò)的意思:中庸之道,不偏不倚的态度或行为。

自大(zì dà)的意思:指一个人自以为了不起、厉害,看不起别人。

翻译
山洞里的清澈溪流可以划船,进入洞穴后又登上高山。
老子仙逝后的精神仍然留存,黄帝在世时这里就已存在。
滴水穿石展现出无数巧妙,提灯游览这里从未显得幽深。
天地广阔,人的身体微小,即使是小小的石头在空中也能成为壮丽的游历之地。
注释
洞里:指山洞内部。
清溪:清澈的小溪。
泛舟:乘船游玩。
观洞府:参观神秘的洞穴。
出高丘:离开山洞,登上高地。
老聃:即老子,古代哲学家。
尸解:道教术语,指修炼成仙后肉体消亡。
今还在:仍然存在。
黄帝:中国古代传说中的帝王。
此不:指这样的景象。
滴乳:比喻滴水穿石。
无数巧:无数巧妙之处。
携灯:提着灯笼。
不曾幽:未曾显得幽暗。
乾坤:天地。
大人:指天地或大自然。
人身小:人的身体相比之下很小。
拳石:拳头大小的石头。
作胜游:当作胜利的游历。
鉴赏

这首诗描绘的是一个神秘而宁静的洞穴景象,诗人陈藻以宋代文人的视角,通过对真仙洞的生动描绘,展现了洞中清溪的宜人与洞府的深邃。首句“洞里清溪可泛舟”让人想象着在清澈溪流中划船的闲适,仿佛进入了一个世外桃源。

接下来,“入观洞府出高丘”暗示了洞穴的深远和奇特,从低洼之地深入,又豁然开朗至高丘之上,富有空间层次感。诗人提及“老聃尸解今还在”,将道教传说中的老子融入诗中,增添了洞穴的历史感和神秘色彩。

“黄帝生前有此不”进一步强调了这个洞穴的古老,暗示它可能隐藏着远古的秘密。诗人笔下的滴乳和灯火,如“滴乳解添无数巧”、“携灯何用不曾幽”,既描绘了洞内的自然奇观,也暗示了探索者的探险乐趣。

最后两句“乾坤自大人身小,拳石空中作胜游”则以宏大的天地与微小的人身相对比,表达了人在大自然面前的渺小,同时也突出了洞中石景的壮观,使得小小的拳石在空中也显得别具趣味,成为了一次精神上的胜游。

整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的联想,展现了真仙洞的奇妙与历史沉淀,体现了诗人对自然与人文的敬畏与欣赏。

作者介绍

陈藻
朝代:宋

宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。 
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