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《柳子玉郎中挽词二首·其一》全文
宋 / 苏辙   形式: 七言律诗  押[东]韵

晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫

羞将白发随冯叟,欲就丹砂葛洪

龙虎未能留物化芭蕉久已悟身空。

人欲招魂赋,蝉蜕非世俗同。

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

蝉蜕(chán tuì)的意思:指蝉蜕皮,比喻人或事物摆脱旧的束缚,焕然一新。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

抽身(chōu shēn)的意思:脱离或退出某个困境或场合

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

葛洪(gě hóng)的意思:指人聪明智慧,有才华。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

骚人(sāo rén)的意思:形容言行轻佻、放荡不羁的人。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

土中(tǔ zhōng)的意思:指事物在土地中间,形容平凡、普通。

晚岁(wǎn suì)的意思:指年纪较大的岁数。

物化(wù huà)的意思:指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

翻译
晚年退出尘世纷扰,向往洒脱于潁山古仙宫。
不愿像冯叟那样满头白发,想追随葛洪炼丹求长生。
修炼未成,无法抗拒生命的消亡,芭蕉已深知自身为空无。
诗人想要写一篇招魂的散文,是否能如蝉蜕般超脱世俗,尚在疑问。
注释
晚岁:晚年。
尘土:世俗纷扰。
冯叟:指冯夷,传说中的水神。
葛洪:东晋道士,擅长炼丹。
龙虎:道家炼丹术语,象征阴阳。
芭蕉:植物,常被用来象征孤独或空寂。
骚人:诗人。
蝉蜕:蝉脱壳,比喻超脱旧我。
世俗:社会常规或一般人的眼光。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙为悼念柳子玉郎中而作,表达了对友人的深切怀念和对其晚年心境的洞察。首句“晚岁抽身尘土中”描绘了柳子玉在晚年从繁忙的尘世生活中抽身而出,寻求内心的宁静。次句“灊山仍乞古仙宫”则暗示他向往道教的神仙生活,希望能像古代仙人那样在山中修行。

“羞将白发随冯叟”表达了诗人对柳子玉虽然年事已高,但仍不愿像冯夷(传说中的水神)那样随波逐流,而是保持着自我追求的决心。接下来,“欲就丹砂继葛洪”进一步强调了他对炼丹术的向往,希望追随东晋道士葛洪的脚步,寻求长生之道。

“龙虎未能留物化”暗指修炼未成,未能达到长生不老的境界,而“芭蕉久已悟身空”则借芭蕉的意象,表达对生死无常的深刻理解,认识到生命的虚幻和自身的空寂。

最后两句“骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同”以屈原的《招魂》典故,寓言柳子玉的灵魂超脱于世俗之外,如同蝉蜕去旧壳,进入了一个不同寻常的精神世界。

整体来看,这首诗通过描绘柳子玉的晚年选择和内心世界,展现了诗人对友人的敬仰以及对生死、人生哲理的深沉思考。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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