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《慕坦轩》全文
明 / 徐渭   形式: 五言律诗  押[歌]韵

一扫荆榛径,居然安乐窝。

斋轩两高士,天地一渔蓑

况我伤危路,因君发浩歌

横江津吏何处风波

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诗文中出现的词语含义

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

横江(héng jiāng)的意思:横江意指横渡大江或跨越障碍,形容勇往直前、不畏艰险的精神。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

津吏(jīn lì)的意思:指水上的官吏,也泛指负责渡船和码头管理的人员。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

危路(wēi lù)的意思:危险的道路

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

渔蓑(yú suō)的意思:比喻做事不认真负责,敷衍了事。

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸与哲思交织的画面。首句“一扫荆榛径”,以荆棘丛生的小径比喻人生的艰难之路,通过“一扫”二字,展现出诗人对清除障碍、开辟新径的决心和行动力。接着,“居然安乐窝”一句,转折至内心的宁静与满足,仿佛在历经风雨后找到了心灵的归宿。

“斋轩两高士,天地一渔蓑。”这里运用了对比手法,将两位高士置于斋轩之中,与天地间的一袭渔蓑形成鲜明对照,暗示着高洁的志趣与自然的和谐共存。斋轩代表了知识与文化的殿堂,而渔蓑则象征着自由与超脱的生活态度。

“况我伤危路,因君发浩歌。”诗人自述面对人生的艰难之路时的感伤,但因为遇见了能够共鸣的朋友,得以释放心中的情感,发出激昂的歌声。这一句表达了在困境中寻求精神慰藉和同伴支持的重要性。

最后,“横江问津吏,何处少风波。”诗人向渡口的官吏询问,希望找到一条风平浪静的路径。这不仅是对现实困境的反思,也是对理想生活状态的向往。通过这一问,展现了诗人对于平静生活的追求以及对人生道路的深思熟虑。

整体而言,这首诗通过对自然景象和内心情感的细腻描绘,展现了诗人对人生哲理的深刻思考,以及在逆境中寻找精神寄托和理想生活的渴望。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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