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《五月望参》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风  押[元]韵

起夜咏庭燎晨装当门

双飞划天起,万马散云屯

王乔背城郭,飞鸾从远村。

入缀外朝列,每瞻天帝尊。

时值甘雨足,大官复牢飧。

殿开宸极正,日映玉颜温。

抃舞效百兽飞翔侣群鸳。

复转步廊峥嵘西昆

朋簪谈笑馀,经史多讨论

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诗文中出现的词语含义

百兽(bǎi shòu)的意思:指各种动物聚集在一起。

背城(bèi chéng)的意思:指放弃城池,退守到较为安全的地方。也可指放弃防守,主动出击。

步廊(bù láng)的意思:指行走的通道或廊道,也用来形容人的行走姿势。

朝列(cháo liè)的意思:指朝廷中的官员行列,也用来形容人多、队伍密集。

晨装(chén zhuāng)的意思:指早晨穿着整齐、庄重的服装。

宸极(chén jí)的意思:指帝王权力的极致,也可用来形容某种事物或状态达到了极点。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

大官(dà guān)的意思:指高官、重要的官职。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

飞翔(fēi xiáng)的意思:指鸟类在空中飞行,也借指人或物在空中翱翔。

飞鸾(fēi luán)的意思:指两只凤凰飞翔,形容夫妻和睦、恩爱。

复转(fù zhuǎn)的意思:改变主意、改弦更张、转变态度。

甘雨(gān yǔ)的意思:指甘甜的春雨,形容天气适宜、农作物生长良好。

极正(jí zhèng)的意思:非常正直、极其正义

朋簪(péng zān)的意思:指朋友之间互相帮助、支持的情谊。

时值(shí zhí)的意思:表示某个特定时间或阶段的到来。

双飞(shuāng fēi)的意思:指两个或多个人一起飞行,也可以指两个或多个人一起成功或失败。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

讨论(tǎo lùn)的意思:指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。

天帝(tiān dì)的意思:指上帝、主宰天地的神明。

庭燎(tíng liáo)的意思:指在庭院中燃烧的火光,比喻光明、繁荣的景象。

外朝(wài cháo)的意思:指朝廷的外面,也指朝廷之外的世界。

王乔(wáng qiáo)的意思:形容人的气概豪迈,胆识过人。

西昆(xī kūn)的意思:指人们聚在一起谈论文学、艺术等方面的事情。

雨足(yǔ zú)的意思:形容雨水充足,下得很大。

玉颜(yù yán)的意思:形容女子容貌美丽,皮肤白皙如玉。

云屯(yún tún)的意思:云屯是一个形容词,意思是云彩聚集在一起,形成密集的云团。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

千步廊(qiān bù láng)的意思:形容建筑物中的长廊或走廊非常长。

注释
庭燎:夜间照明的火炬。
晨装:清晨的衣着。
双飞:两只鸟儿并飞。
万马:形容众多的人或事物。
王乔:传说中的仙人。
飞鸾:神话中的神鸟。
天帝尊:对天帝的尊称。
甘雨:及时的雨水。
牢飧:丰盛的宴餐。
宸极:皇帝的居所,代指皇宫。
玉颜:形容女子或皇上的容颜。
抃舞:欢快地舞蹈。
西昆:可能指西边的宫殿或天上的星宿。
朋簪:朋友聚会,插簪交谈。
经史:古代经典和历史书籍。
翻译
夜晚起身欣赏庭中火把,清晨衣装整齐守在门前。
两只鸟儿齐飞划过天空,如同万马奔腾散落在云间。
仙人王乔远离城郭,飞鸾跟随他从远方村落而来。
他进入朝廷行列,常仰望天帝的威严。
此时雨水充足,官员们享用丰盛的宴餐。
宫殿大门开启,阳光照耀在玉颜上,温暖而明亮。
他翩翩起舞,模仿百兽的动作,与鸳鸯相伴飞翔。
他又漫步千步长廊,目光远眺向西方的宫阙。
与朋友们把酒言欢,讨论经史,学术气氛浓厚。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员在清晨起床后,准备上朝的场景。"起夜咏庭燎"表明诗人在夜深人静时就已经开始准备,而"晨装候当门"则显示了他对时间的重视和对职责的敬畏。

接下来的"双飞划天起,万马散云屯"用生动的比喻形象描绘出朝廷中官员们急匆匆地赶赴早朝的场面。"王乔背城郭,飞鸾从远村"则通过对高贵和自由鸟类的描述,表达了诗人对于官职的向往。

"入缀外朝列,每瞻天帝尊"反映出诗人在参与朝会时,对皇帝的崇敬之情。"时值甘雨足,大官复牢飧"则描绘了一场及时降临的春雨带来的喜悦,正如高级官员们重新获得了精神上的满足和安稳。

"殿开宸极正,日映玉颜温"写出了皇宫早朝时分的庄严肃穆,以及阳光照耀在皇帝尊容上的温暖。"抃舞效百兽,飞翔侣群鸳"则通过对各种动物欢快跳跃的描绘,表达了朝堂上下欢腾的景象。

"复转千步廊,峥嵘望西昆"表现出诗人在宏伟的宫殿中巡视,远眺西山时的心境。最后,"朋簪谈笑馀,经史多讨论"则展现了朝廷内外官员们在闲暇时光中交流意见、探讨儒家经典和历史的学术氛围。

整首诗通过对早朝景象的细腻描写,以及对皇权和朝政的尊崇,展示了作者作为一名士大夫对于国家政治生活的参与感和自豪感,同时也反映出宋代文化教育下的儒家价值观。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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