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《偈颂一百四十二首·其七十一》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

了了了,家近扶桑最先照。

知知知,一双红杏换消梨

莫莫莫,金鸡啄破琉璃壳。

住住住,凤栖不在梧桐树。

过者四重关了,五里牌在郭门外。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

郭门(guō mén)的意思:指家门、门户。也用来比喻一个家族或团体的门第、声誉。

金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

莫莫(mò mò)的意思:形容事物模糊、不清楚或不明显。

双红(shuāng hóng)的意思:指两个红色,表示双倍的喜庆和吉利。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

消梨(xiāo lí)的意思:指消除误会或解除矛盾,恢复和谐关系。

一双(yī shuāng)的意思:一对、一副

重关(zhòng guān)的意思:指重要的关口或关头。

鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘了一幅生动的画面,充满了禅意与哲理。诗人通过一系列的“了了了”、“知知知”、“莫莫莫”、“住住住”等叠词,营造出一种循环往复、深邃幽远的意境。

“了了了,家近扶桑最先照。” 开篇即以“了了了”三字,强调了清晰明了的状态,仿佛是说无论身在何处,心中总有一盏明灯照亮前行的道路。接着,“家近扶桑最先照”,扶桑象征着东方日出之地,暗喻着希望和新生,同时也暗示着心灵的归宿。

“知知知,一双红杏换消梨。” 这一句通过“知知知”的反复,强化了认知的过程,仿佛在说,只有真正理解,才能看到事物的本质。红杏与消梨的对比,寓意着从繁华到凋零的自然规律,也隐含着人生境遇的无常。

“莫莫莫,金鸡啄破琉璃壳。” “莫莫莫”三字,表达了对某种束缚或困境的无奈与挣扎,而“金鸡啄破琉璃壳”则象征着突破与解放,金鸡代表着智慧与力量,琉璃壳则是需要打破的束缚或障碍。

“住住住,凤栖不在梧桐树。” 这一句通过“住住住”的重复,强调了内心的安定与平静,而“凤栖不在梧桐树”则暗示了真正的归宿并非外在的物质或形式,而是内在的精神世界。

“过者四重关了,五里牌在郭门外。” 最后两句,通过描述穿越重重难关后的景象,以及到达城门之外的情景,表达了历经磨难后的豁然开朗与自由之感。四重关象征着人生的挑战与考验,五里牌则可能是对旅途终点的标记,暗示着心灵旅程的完成。

整体而言,这首诗以简练的语言,巧妙地运用了叠词和象征手法,探讨了生命、自我、解脱与归宿的主题,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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