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《问生灵》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞

金椎铜仙,火窑烧石佛。

天子生灵,生灵消鬼卒

天上光明光,无屋照突兀

愿照屋下坎,再照坎中骨。

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诗文中出现的词语含义

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

鬼卒(guǐ zú)的意思:指军队中的精锐士兵,也用来形容非常勇敢、强悍的人。

金椎(jīn zhuī)的意思:比喻能够坚定不移地支撑事物或人的重要支柱或力量。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

铜仙(tóng xiān)的意思:指善于骑马的人。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

椎碎(zhuī suì)的意思:椎碎意为粉碎、打得粉碎。形容力量大,打击猛烈,使人无法抵挡。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《问生灵》,以独特的象征手法表达了对社会现实的深刻关注和忧虑。首句“金椎碎铜仙,火窑烧石佛”描绘了一幅破旧与毁灭的画面,暗示着信仰的崩塌和权贵的贪婪。接下来,“天子问生灵,生灵消鬼卒”揭示了统治者对民众的冷漠态度,仿佛民众的生命如同鬼卒般被忽视。

“天上光明光,无屋照突兀”运用对比,天上的光明与人间的黑暗形成鲜明对照,揭示出社会不公和贫富悬殊。“愿照屋下坎,再照坎中骨”则是诗人对公平和公正的渴望,希望天上的光明能普照到每一个角落,甚至深入到最底层人民的生活之中。

整体来看,这首诗寓言性强,语言质朴,通过生动的意象,反映了元末明初动荡时期的社会现实和诗人对民生疾苦的深切关怀。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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