河之虎，莫孰禦。河之鼠，亦莫余敢侮。
《鼠制虎》全文
- 诗文中出现的词语含义
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浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。
告天（gào tiān）的意思：向上天抱怨冤屈或不满。
河浒（hé hǔ）的意思：指激烈的战斗或较量。
河伯（hé bó）的意思：指长江的神，也泛指大河的神灵。
后土（hòu tǔ）的意思：指皇帝或君主的尊称。
火风（huǒ fēng）的意思：指火势猛烈、烈度极高的烈火。
青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。
诉诸（sù zhū）的意思：指求助于某种手段或者方法来解决问题或达到目的。
为我（wèi wǒ）的意思：为了我
无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。
冤苦（yuān kǔ）的意思：指遭受冤屈和苦难。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅奇特的画面，以老鼠与老虎的对抗为主题，展现了弱小者反击强权的勇气和智慧。"河之虎，莫孰禦"，形象地刻画了老虎在河边的威猛，无人能敌；然而"河之鼠，亦莫余敢侮"，暗示了老鼠虽小，却有着不畏强权的胆识。接下来，诗人通过"虎一怒，鼠无生；鼠一怒，制虎死河浒"，展现了老鼠以智取胜，制服老虎的情节，寓意弱者反击的力量。
"浮云蔽青天，火风捲后土"，运用夸张手法，象征着困境中的压抑和不公，而"孰识鼠冤苦"则表达了对老鼠遭受不公待遇的同情。最后，老鼠向河伯申诉，河伯愿为其发声，"河伯为我告天，不生此河虎"，揭示了正义终将战胜邪恶的主题。
杨维桢作为元末明初的诗人，其作品往往富有哲理和寓言色彩，这首《鼠制虎》就是如此，通过生动的形象和寓意，传达出对社会不公的批判和对弱者的同情。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》【宋·梅尧臣】江南有嘉禽，乘春弄清吭。流音入我耳，慰惬若获贶。朝听已孤高，暮听转幽旷。何多燕雀群，声迹不相傍。始闻汾阳生，文行众所谅。独哦青山间，悼古或悲怆。弃官不屈人，颇学陶元亮。是时予爱之，颜采莫得望。倏然能见过，远涉丹湖浪。袖携一卷诗，行橐更无长。固与俗人殊，于焉识敦尚。嗟嗟二千石，不知子所向。骇子发论高，万仞耸孤嶂。又如决河湍，捧土安可障。吾方叹瑰材，恨未逢良匠。信哉骐骥驹，谁用伯乐相。自从昔还朝，汩汩走俗状。未尝寄子书，子言今行行。亦似昧相知，曾非事高闶。把笔诚不勤，强意乃为妄。兹晨去湓城，聊以和子唱。子辞犹瀑布，敢挹不知量。
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