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《寄麻姑山喻供奉》全文
唐 / 李翔   形式: 七言律诗  押[先]韵

羽客乘风九天,拨云亲自林泉

檐吞海魄迎真气,路绕岩根谒古仙。

道胜早为三洞伏,诗成曾被六宫传。

如今万事皆轻弃,只待还丹驻鹤年。

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诗文中出现的词语含义

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

六宫(liù gōng)的意思:六宫指的是古代帝王的后宫,也指妃嫔宫廷。

亲自(qīn zì)的意思:亲自指亲身去做,表示亲自参与或亲自执行某事。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

下九(xià jiǔ)的意思:指某一事物或现象已经到达了最低点或最差的状态。

岩根(yán gēn)的意思:指事物的根基坚固,比喻事物的基础稳定。

羽客(yǔ kè)的意思:指行走江湖的剑客或武侠人物,也可泛指游侠、侠客。

早为(zǎo wéi)的意思:早就做了某事,表示事情早已完成或早已发生。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

翻译
羽客乘风从九天降落,亲自拨开云雾寻找山林清泉。
屋檐仿佛能吞吐大海的精气,迎接真正的灵气,道路蜿蜒环绕在岩石根部,拜访古老的仙人。
修行之道高超,早已在三洞中隐居修炼,诗歌创作也曾被皇宫传颂。
如今对世间万事都看淡,只期待通过炼丹来延长鹤寿。
注释
羽客:修道者。
乘风:驾风而行。
九天:极高的天空。
拣:挑选。
檐吞海魄:屋檐仿佛能包容大海的灵气。
真气:自然界的灵气或修行者的修为。
岩根:岩石的根部。
三洞:道教中的神秘洞府。
六宫:古代皇宫,这里可能指代宫廷文化。
还丹:道教术语,指炼制的长生不老药。
驻鹤年:延长如鹤般长寿。
鉴赏

这首诗描绘了一位道人的高洁与自由,开头即以"羽客乘风下九天"展现其超脱尘世、翱翔云端的意境。"拨云亲自拣林泉"则表明道人对自然之美的选择和欣赏,体现出一种返璞归真的生活态度。

在第二句中,"檐吞海魄迎真气"写出了道人的修炼过程,他们通过吸纳天地间的灵气来培养自身的真元。"路绕岩根谒古仙"则透露出道人对远古仙人的追寻和敬仰之情,暗示了他们对长生不老、仙境生活的向往。

第三句"道胜早为三洞伏,诗成曾被六宫传"显示出作者在道法修炼上的造诣,以及其文学作品曾经流传于皇家和贵族之中,反映了作者的才华与地位。

最后两句"如今万事皆轻弃, 只待还丹驻鹤年"表达了一种超然物外、放下世间纷扰的心态。"还丹"是指道教内丹术中的修炼过程,即将精气神三宝转化为仙丹,以求长生不老。"驻鹤年"则是比喻地活在一个远离尘嚣、与大自然和谐共生的时光里。

整首诗通过对道人的生活状态和精神追求的描写,展现了作者对于超脱世俗、返璞归真的向往,以及对自然美好和生命永恒的渴望。

作者介绍

李翔
朝代:明

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