锡作诸峰玉一涓，曲生堪酿茗堪煎。
《酌惠山泉瀹茶》全文
- 拼音版原文全文
酌 惠 山 泉 瀹 茶 宋 /杨 万 里 鍚 作 诸 峰 玉 一 涓 ，麴 生 堪 酿 茗 堪 煎 。诗 人 浪 语 元 无 据 ，却 道 人 间 第 二 泉 。
- 诗文中出现的词语含义
-
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
第二（dì èr）的意思：指在某个排名或顺序中，位列第二。
二泉（èr quán）的意思：指人们在追求事物时，常常只看到表面，不深入了解内在的本质。
浪语（làng yǔ）的意思：指言辞放肆、轻浮，毫无底线的语言。
曲生（qǔ shēng）的意思：指人才出众，有非凡的才能和能力。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
诗人（shī rén）的意思：
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）无据（wú jù）的意思：没有根据或证据，缺乏依据
- 翻译
- 锡制成的山峰如玉般晶莹，泉水弯曲适合泡茶煮茗。
诗人的随意言辞其实并无根据，却称这是世间第二珍贵的泉水。
- 注释
- 锡：金属元素，常用于制作器皿。
峰：山峰。
玉：宝石，比喻极纯净或贵重之物。
涓：细流，形容泉水清澈。
曲生：弯曲生长的植物，这里指泉水源头。
茗：茶叶。
煎：煮沸。
浪语：随意的言论，夸张的说法。
元：本来，原本。
据：依据，根据。
人间：人世间。
第二泉：用来形容泉水品质极高，仅次于传说中的某种名泉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山中煮茶图景。"锡作诸峰玉一涓，曲生堪酿茗堪煎"两句，通过对山泉和茶叶的细致描写，展现了诗人在大自然中的静谧生活。"锡"字形象地表达了从山间汲取清泉的过程，而"玉一涓"则突出了泉水的清澈;"曲生堪酿茗堪煎"中，"曲生"指的是茶叶在山间的自然生长，而"堪酿"和"堪煎"则是对煮茶过程的细节描绘，展现了诗人对生活美好瞬间的细腻感受。
"诗人浪语元无据，却道人间第二泉"两句，则从文学的角度进行了自我评价。"诗人浪语"表明诗人的话语轻松自然，而"元无据"则意味着这些话语没有严肃的根据或依据，但"却道人间第二泉"显示了诗人对自己所在之泉的赞誉，认为它是除去人间最美好之泉以外，第二佳的泉水。这既体现了诗人的自信，也流露出一丝戏谑和幽默。整首诗通过对山中生活的描绘，以及诗人对自己作品的评价，展现了诗人与自然之间的和谐共生，同时也透露出诗人个性中的洒脱与机智。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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