道院敕差权院事，筠庵身是住庵僧。
《答陆务观佛祖道院之戏》全文
- 拼音版原文全文
答 陆 务 观 佛 祖 道 院 之 戏 宋 /杨 万 里 老 禅 分 得 破 丛 林 ，薄 供 微 斋 也 不 曾 。道 院 敕 差 权 院 事 ，筠 庵 身 是 住 庵 僧 。人 间 赤 日 方 如 火 ，松 下 清 风 独 似 冰 。别 有 暮 春 沂 水 在 ，为 君 一 滴 洒 千 灯 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有
赤日（chì rì）的意思：指炎热的夏日，太阳照射得非常猛烈。
丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。
分得（fēn de）的意思：指按照一定的原则或规则进行分配，每个人都能得到自己应得的份额。
筠庵（yún ān）的意思：筠庵指竹子和屋子，代表了一个清静、安宁的居所。
暮春（mù chūn）的意思：指春季接近尾声的时期。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。
一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。
- 注释
- 丛林：佛教术语，指僧侣团体或寺庙。
薄供：简单的供给。
微斋：少量的斋饭。
道院：指有官方认可的宗教机构。
权院事：暂时负责寺院事务。
筠庵：竹林中的小庙，可能指代僧人的居所。
住庵僧：长期居住在庵中的僧人。
人间赤日：比喻世间的纷扰和炎热。
松下清风：象征清凉与超脱。
独似冰：形容清风的冷冽。
暮春：春季末期。
沂水：古代河流名，这里可能象征着圣洁的水源或愿望。
洒千灯：洒水祈福，比喻广布恩泽。
- 翻译
- 老禅师洞察了丛林的规则，即使简陋的斋食也未曾嫌弃。
他作为道院的临时负责人，虽然身居筠庵这样的小庙，却是住持僧人。
世间酷暑如烈火般炽热，只有松下的清风却冷似冰霜。
在这暮春时节，我还有沂水之愿未了，愿为你洒下一滴，照亮千盏灯火。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里所作，名为《答陆务观佛祖道院之戏》。诗中通过对比鲜明的意象，展现了禅师超脱世俗、专注内心修持的生活状态。
"老禅分得破丛林，薄供微斋也不曾。"
这两句描绘出一位年迈的禅僧，在荒废的丛林中寻找自己的修行之地，即使是简陋的食物也只是勉强供应，体现了禅师对物质生活的淡泊。
"道院敕差权院事，筠庵身是住庵僧。"
这两句则表明诗人被任命管理寺院之事，但自己却更像是一位常住在庵堂中的僧侣，强调了内心的清净与专注。
"人间赤日方如火，松下清风独似冰。"
这里通过对比炎热的阳光与凉爽的松风，形象地描绘出世俗的炙热与自然界的宁静，暗示了诗人对于超脱尘世的向往。
"别有暮春沂水在，为君一滴洒千灯。"
末尾两句则是对友人的赠言，通过提及暮春时分的清澈溪水，以及用一滴水珠点亮千盏灯火的意象，寓意深远且丰富，可能是在表达诗人对佛法的理解和传播，以及对朋友的祝愿。
整首诗语言简练而意境深远，通过对自然与禅修生活的描绘，展示了诗人对于精神世界的追求与信仰。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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