帝子（dì zǐ）的意思：帝王的儿子，也用来形容非常宠爱的儿子。

高咏（gāo yǒng）的意思：指能够用优美的词句来赞美、歌颂某人或某事物。

尽兴（jìn xìng）的意思：充分享受、尽情玩乐

君王（jūn wáng）的意思：指君主，也用来形容权力极大的人。

兰台（lán tái）的意思：指美好的地方或环境。

满人（mǎn rén）的意思：指清朝时期的满族人。

鸣銮（míng luán）的意思：指宣扬自己的才能或成就。

披襟（pī jīn）的意思：解开衣襟，露出胸怀。形容坦率、豪放、大度。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

滕阁（téng gé）的意思：指官员升迁，由低级官员升为高级官员。

天籁（tiān lài）的意思：指非常美妙动听的声音或音乐。

无那（wú nà）的意思：没有那么；并非如此

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

象外（xiàng wài）的意思：超出、远离

拄笏（zhǔ hù）的意思：拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗，用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《题匡南王孙爽台》。诗中描绘了对古代建筑——爽台的赞美与向往之情，同时融入了自然与人文的和谐之美。

首联“兰台高咏杳难攀，滕阁鸣銮迥不还”，以“兰台”和“滕阁”为引子，通过“高咏”和“鸣銮”的对比，表达了对古代建筑之高雅与难以触及的感慨。这里的“兰台”和“滕阁”并非实指某处具体地点，而是泛指那些令人仰慕的古代建筑，它们如同高不可攀的星辰，让人既向往又感无奈。

颔联“忽有露茎超象外，能令天籁满人间”，转而描述了一种超脱世俗、充满自然之美的景象。这里的“露茎”可能象征着某种自然界的生机或灵性，它超越了凡俗的界限，将天地间的和谐之声（“天籁”）带入人间，营造出一种超凡脱俗的意境。

颈联“披襟快自君王腋，酌斗清回帝子颜”，进一步深化了这种超然物外的情感体验。诗人想象自己如同君王身边之人，能够感受到其内心的愉悦与清逸，仿佛在斗酒中找回了帝王的风采。这里不仅体现了诗人对古代帝王生活的向往，也暗含了对自由洒脱生活态度的追求。

尾联“无那阿猷称尽兴，凭谁拄笏看西山”，则以一种无奈而又期待的心情收束全诗。阿猷在这里可能代表了诗人的朋友或同僚，他们或许已经尽情享受了生活，而诗人却只能借助“拄笏看西山”来寄托自己的情怀。这一句表达了诗人虽有向往，但现实却难以如愿的复杂心情。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对于古代建筑、自然美景以及理想生活的向往与追求，同时也流露出一种对现实的无奈与渴望超越的复杂情感。