《效龚定庵体两首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
道观（dào guàn）的意思：道观是指道家修行的场所，也可用来形容人的心境宁静、清净。
寒灰（hán huī）的意思：指贫困、落魄的境况。
空观（kōng guān）的意思：对事物的真相或本质缺乏正确的认识或理解。
偶然（ǒu rán）的意思：偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。
水月（shuǐ yuè）的意思：形容事物虚幻、不真实。
台宗（tái zōng）的意思：指一个人或事物的根本、主要的来源或根据。
潭水（tán shuǐ）的意思：比喻深不可测的水域或事物。
学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。
一寸（yī cùn）的意思：指极短的距离或极小的程度。
月痕（yuè hén）的意思：指月亮在水面上的倒影，也比喻事物的痕迹或迹象。
中道（zhōng dào）的意思：指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。
宗学（zōng xué）的意思：指某一学派或学术流派的学说。
- 鉴赏
这首诗是清代僧人释敬安所作的《效龚定庵体两首(其一)》中的第一首。诗人以龚自珍的风格为借鉴，表达了自己的禅修体验和对佛教中观思想的理解。
"坐破千潭水月痕"描绘了诗人长时间静坐冥想，仿佛穿透了千重深潭的水底，连那月影也因专注而破碎，形象地展现了修行者内心的沉静与洞察力。
"寒灰一寸偶然温"则比喻修行过程中偶尔得到的一丝领悟或内心的触动，如同冰冷的灰烬中的一点微温，虽微不足道，却足以激发内在的热情和智慧。
"空观假观中道观"表达了诗人对于佛教中观思想的认识，即认识到万物皆空，不执着于表象，追求事物的中道，即不偏不倚的真理。
"待与台宗学者论"表明诗人愿意与研究台宗（即天台宗，中国佛教宗派之一）的学者交流，分享自己的见解，体现出其开放的心态和对佛法的深入探讨。
整体来看，这首诗通过个人修行经历，展示了禅修者的内心世界和对佛教哲学的思考，语言凝练，意境深远。
- 作者介绍
-
释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
- 猜你喜欢
运有荣枯行
运有荣枯，道有隆污。吉凶福祸，相为乘除。
历览旧载，变灭纷如。或以贪残，或以逼诛。
莫知其端，为之长吁。予少愚蠢，不能奔趋。
翛然物表，与古为徒。彼是两忘，乃道之枢。
庶几中庸，匪疾匪徐。不事王侯，不游国都。
高尚其事，猗那其居。烟霞冲澹，松竹扶疏。
来往忘机，山泽之癯。荷裳芰制，可曳可娄。
竺坟鲁诰，可卷可舒。逍遥林壑，宁畏简书。
临清坐茂，洽比禽鱼。自守玄默，死生弗渝。
安时处顺，其乐只且。
山中放歌
春草离离，秋兰猗猗，足纫吾衣。
南山有芝，西山有薇，足乐吾饥。
谁信谁疑，谁是谁非，足亡吾机。
或瘗或焚，或暴或沉，足为吾归。
生浮死休，已而已而，出山何为。
歌阕声消，隐几而息，梦为飞云。
遨游八极，我为云邪，云为我邪。
无待无得，窅然皆丧，自适夫道。
吾心之适，富兮贵兮，吾不与易。
赠道士褚雪巘
褚君乐嘉遁，门径多青芜。
心同水月皎，身与山云俱。
古壁悬篆籀，不爱烧药炉。
南华注已毕，终然得玄珠。
高风度寥廓，逸韵淩江湖。
策杖时过我，以我机事无。
中情了无取，斯为真隐徒。
知已换凡骨，何时上清都。