- 诗文中出现的词语含义
-
芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
客愁(kè chóu)的意思:指因思念他乡或离别而产生的忧愁之情。
南楼(nán lóu)的意思:指高楼大厦中的南面楼阁,比喻地位高、权势大的人。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。
新晴(xīn qíng)的意思:指天气转好,乌云散去,阳光重新出现。
知风(zhī fēng)的意思:指对风向有所了解,能够预测未来的发展趋势。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清新宁静的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然景色的深刻感受和内心情感的微妙波动。
首句“新晴欲上南楼月”,描绘了雨后初晴,诗人意欲登楼赏月的情景。新晴之后的天空格外明亮,空气清新,为赏月提供了绝佳的环境。这里的“南楼”可能象征着高处的观景之地,诗人想要借此远离尘嚣,寻求心灵的宁静与解脱。
次句“柳可藏鸦水蘸墙”,则将视线转向了楼下,描绘了一幅生动的春日景象。柳树在微风中轻轻摇曳,仿佛能藏住飞过的乌鸦;而清澈的水面倒映着岸边的景物,甚至可以触及墙壁。这一句通过“藏鸦”和“水蘸墙”的细节,展现了春天生机勃勃的气息,同时也暗示了诗人对自然之美的深深喜爱。
第三句“无限客愁芳草里”,转而表达诗人内心的复杂情感。在繁茂的芳草之中,隐藏着无尽的离愁别绪。芳草象征着生命力与希望,但同时也可能引发对远方亲友的思念和对自身命运的忧虑。这句诗巧妙地将自然景观与个人情感相融合,展现了诗人面对外界美好与内心忧愁的交织状态。
最后一句“不知风雨阻斜阳”,以一种淡淡的哀愁收尾。尽管诗人渴望欣赏到夕阳的美景,但突如其来的风雨却可能打断这一美好时刻。这句话不仅表达了对自然现象的无奈,也隐含了对人生无常、计划往往被意外打乱的感慨。整个画面在宁静与动荡之间徘徊,给人以深思。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱以及内心世界的复杂情感。它不仅是一幅视觉上的画卷,更是一首情感丰富的内心独白,让人在欣赏美景的同时,也能感受到诗人那份难以言表的思绪与感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像
金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传。
至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓,两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱。
和子瞻凤翔八观八首其五东湖
不到东湖上,但闻东湖吟。
诗词已清绝,佳境亦可寻。
蜿蜒苍石螭,蟠拏据湖心。
倒腹吐流水,奔注为重深。
清风荡微波,渺渺平无音。
有鳖行在沙,有鱼跃在浔。
鳖圆如新荷,鱼细如蠹蟫。
梧桐生两涯,萧萧自成林。
孙枝复生孙,已中瑟与琴。
秋虫噪蜩虬,春鸟鸣鴃鵀。
有客来无时,濯足荫清阴。
自忘府中官,取酒石上斟。
醉倒卧石上,野虫上其襟。
醒来不知莫,湖月翻黄金。
油然上马去,纵意不自箴。
作诗招路人,行乐宜及今。
人生不满百,一瞬何所任。
路人掉头笑,去马何駸駸。
子有不肖弟,有冠未尝簪。
愿身化为线,使子为之鍼。
子欲烹鲤鱼,为子溉釜鬵。
子欲枕山石,为子求布衾。
异乡虽云乐,不如反故岑。
瘦田可凿耕,桑柘可织紝。
东有轩辕泉,隐隐如牛涔。
西有管辂宅,尚存青石碪。
彭女留膝踝,礼拜意已钦。
慈母抱众子,乱石寒萧森。
朝往莫可还,此岂不足临。
慎勿语他人,此意子独谌。
《和子瞻凤翔八观八首其五东湖》【宋·苏辙】不到东湖上,但闻东湖吟。诗词已清绝,佳境亦可寻。蜿蜒苍石螭,蟠拏据湖心。倒腹吐流水,奔注为重深。清风荡微波,渺渺平无音。有鳖行在沙,有鱼跃在浔。鳖圆如新荷,鱼细如蠹蟫。梧桐生两涯,萧萧自成林。孙枝复生孙,已中瑟与琴。秋虫噪蜩虬,春鸟鸣鴃鵀。有客来无时,濯足荫清阴。自忘府中官,取酒石上斟。醉倒卧石上,野虫上其襟。醒来不知莫,湖月翻黄金。油然上马去,纵意不自箴。作诗招路人,行乐宜及今。人生不满百,一瞬何所任。路人掉头笑,去马何駸駸。子有不肖弟,有冠未尝簪。愿身化为线,使子为之鍼。子欲烹鲤鱼,为子溉釜鬵。子欲枕山石,为子求布衾。异乡虽云乐,不如反故岑。瘦田可凿耕,桑柘可织紝。东有轩辕泉,隐隐如牛涔。西有管辂宅,尚存青石碪。彭女留膝踝,礼拜意已钦。慈母抱众子,乱石寒萧森。朝往莫可还,此岂不足临。慎勿语他人,此意子独谌。
https://www.xiaoshiju.com/shici/87867c69065a002850.html
和子瞻凤翔八观八首其一石鼓
岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虞。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。
宣王没後坟垅平,秦野苍茫不知处。
周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。
鼎锺无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。
厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。
时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。
思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。
彼皆有用世所好,天地能生不能主。
君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。
马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。
何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。
惟有苍石於此时,独以无用不见数。
形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。
遭乱既以无用全,有用还为太平取。
古人不见见遗物,如见方召与申甫。
文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。
字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。
亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。
形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。
柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。
以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。
登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。
宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。
将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。
问之何术能使然,抚之如子敬如父。
弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。
请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虞。以为无用百无直,以为有用万物祖。置身无用有用间,自托周宣谁敢侮。宣王没後坟垅平,秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。鼎锺无在铸戈戟,宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方,昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王,绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存,由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好,天地能生不能主。君看项籍猛如狼,身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁,待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻,毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石於此时,独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全,有用还为太平取。古人不见见遗物,如见方召与申甫。文非科斗可穷诘,简编不载无训诂。字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横,颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知,有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷,自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺,挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤,贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格,锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国,北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢,死生不顾阚虓虎。问之何术能使然,抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违,仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然,长笑太山刻秦语。
https://www.xiaoshiju.com/shici/23467c69065a0410149.html