寒水闻悲壑，疏林见远晖。
《尝奉先宜人过常山重经正值忌日感赋》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
不归（bù guī）的意思：不返回；不回来
慈颜（cí yán）的意思：慈颜指的是慈爱和和蔼的表情或面容。形容人的脸上流露出慈爱、和善的神情。
鼎养（dǐng yǎng）的意思：指妥善培养、教育和照料人才，使其成长茁壮。
疏林（shū lín）的意思：指稀疏的树林，也比喻人际关系疏远、交往少。
驷车（sì chē）的意思：形容车马齐备，行进有序。
笋舆（sǔn yú）的意思：指年轻有为的人或事物，比喻年轻人才蓬勃发展，充满朝气。
五鼎（wǔ dǐng）的意思：五大鼎立，指五个强大的势力共存。
竹泪（zhú lèi）的意思：指竹子上的露水，比喻微小的东西。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人罗洪先在哀悼先人忌日时所作，情感深沉，哀婉动人。诗中以“哀节”开篇，点明时节之悲，紧接着“慈颜去不归”，表达了对逝者的深切怀念与不舍。接下来的“笋舆难奉驭，竹泪自沾衣”两句，运用了生动的比喻，将自己无法再侍奉先人的遗憾比作乘坐难以驾驭的竹舆，以及泪水如同竹叶般自然滴落，形象地描绘出内心的悲痛。
“寒水闻悲壑，疏林见远晖”则通过自然景象的描绘，营造出一种凄凉的氛围，寒水的悲鸣与疏林的远晖形成对比，更添了几分哀愁。最后，“不能五鼎养，空驾驷车飞”表达了诗人对无法在物质上供养先人的遗憾，以及对先人离去的无奈和哀思。
整体而言，这首诗通过对个人情感的细腻描绘，以及对自然景象的巧妙运用，展现了诗人对逝去亲人的深深怀念和哀悼之情，语言质朴而情感真挚，是一首感人至深的悼念之作。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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