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《书刘生卷·其二》全文
明 / 邹元标   形式: 四言诗  押[支]韵

远言湮,浑浇淳漓。意真词繁,道德背驰

问子痛痒,子必自知。曰孝曰弟,归有馀师。

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诗文中出现的词语含义

背驰(bèi chí)的意思:指与原则、方向相背离,偏离正道。

淳漓(chún lí)的意思:形容水清澈透明,纯净无杂质。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

浇淳(jiāo chún)的意思:浇灌淳厚的品质,使之成长茁壮。

痛痒(tòng yǎng)的意思:形容痛苦和痒痛的感觉。

远言(yuǎn yán)的意思:指言辞或言论远离实际情况,与事实不符。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

此诗《书刘生卷(其二)》由明代诗人邹元标所作,虽未直接描绘自然景致或抒发个人情感,却蕴含深邃哲理与道德思考。

首句“圣远言湮,浑浇淳漓”以“圣远”喻指古代圣贤之道渐行渐远,言说逐渐模糊,而“浑浇淳漓”则形容世风日下,淳朴之风被浇灌般的世俗风气所侵蚀。这两句开篇即揭示了道德沦丧的社会现状,暗含对传统美德衰败的忧虑。

接下来,“意真词繁,道德背驰”进一步阐述了在复杂多变的言语背后,真正的道德准则似乎被遗忘,人们在追求华丽辞藻的同时,偏离了道德的正轨。这不仅是对语言表达的批评,更是对社会价值观的深刻反思。

“问子痛痒,子必自知”一句转而以设问的方式,引导读者自我反省,指出每个人内心的感受和需求(“痛痒”)只有自己最清楚,强调了自我认知的重要性。这不仅是对个体道德修养的倡导,也是对社会普遍道德缺失的一种警醒。

最后,“曰孝曰弟,归有馀师”则回归到儒家伦理的核心——孝悌之道。通过简短有力的表述,提醒人们回归传统美德,寻找内心的导师,即父母、兄长等身边人的榜样作用。这不仅是对个人道德行为的指导,也是对重建社会道德秩序的一种呼吁。

整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻洞察,提出了对道德沦丧的忧虑,并强调了自我反省、回归传统美德的重要性。邹元标以简洁的语言,表达了对道德重建的深切期待,体现了其作为明代思想家的社会责任感。

作者介绍

邹元标
朝代:明   字:尔瞻   号:南皋   籍贯:江西吉水   生辰:1551—1624

(1551—1624)江西吉水人,字尔瞻,号南皋。万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》。
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