《和杨公济钱塘西湖百题·其三十九葛坞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了葛坞的仙气与自然之美。首句“二葛继成仙”，以“二葛”指代传说中的两位得道成仙的人物，暗示葛坞之地自古以来便与仙界有着不解之缘。接着“犹存炼丹处”一句，点明葛坞内尚有古人炼丹修行的遗迹，进一步强化了这里的神秘色彩。
“有时化鹤来，徘徊不知去。”这两句运用了“化鹤”的典故，即传说中仙人或高士死后化为白鹤的故事，形象地描绘了葛坞中不时有仙鹤飞来，悠然自得，似乎在与这片土地上的灵气进行着无声的交流，又仿佛随时准备离去，充满了飘渺与神秘的气息。
整体而言，这首诗通过简练的语言，营造出了一种超凡脱俗、充满仙气的氛围，让人仿佛能感受到葛坞深处蕴含的古老传说与自然灵韵，是一幅生动的仙界画卷。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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孙孝子诗
朝廷渥典维风纪，绰楔辉辉九衢峙。
人间最重是节贞，以例孝子及义士。
乡邦风古谊常敦，至行往往出里门。
不信一家兼三善，君看泰和人姓孙。
孙有母氏矢冰蘖，遗孤六月家四壁。
只道慈乌补堕巢，敢欺雏凤翔高翮。
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感荷天公均雨露，几番谆勉同栽培。
母曰嘻，艰哉乡邻共疾苦，儿曰唯，勉之敢坠先人绪。
世上常行事正多，母心未慰奈若何。
但得终身遵母教，我尽我心安有他。
一朝堂上悲风木，三载空山绕墓哭。
从此呼号叩不应，誓将慈善酬育鞠。
耳闻道路来嗟咨，儿思母在忍安之。
眼见艰难当负荷，母有儿存奚不可。
不愿文石高标名，只愿阴骘昭母贞。
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多谢黄堂奖励心，重提孝义两沉吟。
小人有母致今日，一语未终泪满襟。
君不见，介之推母子不言禄，托迹虽清心尚局。
千古愚人忠孝多，吁嗟孙子信高躅。
《孙孝子诗》【清·刘绎】朝廷渥典维风纪，绰楔辉辉九衢峙。人间最重是节贞，以例孝子及义士。乡邦风古谊常敦，至行往往出里门。不信一家兼三善，君看泰和人姓孙。孙有母氏矢冰蘖，遗孤六月家四壁。只道慈乌补堕巢，敢欺雏凤翔高翮。那知寒后春便回，枯槁从新长旧荄。感荷天公均雨露，几番谆勉同栽培。母曰嘻，艰哉乡邻共疾苦，儿曰唯，勉之敢坠先人绪。世上常行事正多，母心未慰奈若何。但得终身遵母教，我尽我心安有他。一朝堂上悲风木，三载空山绕墓哭。从此呼号叩不应，誓将慈善酬育鞠。耳闻道路来嗟咨，儿思母在忍安之。眼见艰难当负荷，母有儿存奚不可。不愿文石高标名，只愿阴骘昭母贞。不愿章服荣被体，只愿重泉得母喜。多谢黄堂奖励心，重提孝义两沉吟。小人有母致今日，一语未终泪满襟。君不见，介之推母子不言禄，托迹虽清心尚局。千古愚人忠孝多，吁嗟孙子信高躅。
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