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《到家》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[灰]韵

五年羁旅风埃,旧里依然梦回

猿鸟不须怀怅望,溪山应亦笑归来

身闲自觉无累,命在谁论进有材。

秋晚吾庐萧洒,沙边烟树绿洄洄

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

风埃(fēng āi)的意思:指风吹动尘埃,比喻时势变幻,人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

洄洄(huí huí)的意思:形容水流湍急,形势瞬息万变。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

论进(lùn jìn)的意思:指在学术、工作或其他方面,对进步和提高持有积极态度,不断追求进步。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

秋晚(qiū wǎn)的意思:秋天的晚上

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

萧洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、心态或风格自然、洒脱,不拘束,不受拘泥。

烟树(yān shù)的意思:指烟雾缭绕的景象,也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

鉴赏

这首诗描绘了诗人归乡后的心境与自然景观。开篇“五年羁旅倦风埃,旧里依然似梦回”表达了诗人对久违故土的怀念之情,以及重新回到熟悉环境时的心情,如同做了一场美好的梦。

接着,“猿鸟不须怀怅望,溪山应亦笑归来”则展示了自然界对诗人的欢迎。猿鸟不再引起诗人对远方的思念,溪山似乎也在向归来的诗人微笑,营造出一种和谐与宁静的氛围。

“身闲自觉贫无累,命在谁论进有材”透露出诗人的淡泊名利,他认为自己虽贫,但没有世俗的牵绊,对于个人的命运,不必过分在意别人的评价,只要自身有所成就即可满足。

最后,“秋晚吾庐更萧洒,沙边烟树绿洄洄”是对归乡后居所的描写。秋天的傍晚,诗人自己的小屋显得更加清幽,而河沙旁边的烟雾缭绕中,树木依然郁郁葱葱,营造出一种安静而美好的画面。

整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对个人情感与哲理的抒发,展现了诗人归乡后的平和心态与对生活的满足。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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