《宿龙潭寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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佛灯（fó dēng）的意思：佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯，也用来比喻智慧、启迪和教诲。
惊鸟（jīng niǎo）的意思：比喻人或动物受到突然的惊吓而惊慌失措，不知所措。
客路（kè lù）的意思：指旅途或外出的路程。
林泉（lín quán）的意思：指山林中的泉水，比喻清幽幽静的环境。
留客（liú kè）的意思：指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。
龙眠（lóng mián）的意思：指龙蛇在山谷中盘踞休息，形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。
青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
僧庵（sēng ān）的意思：指寺庙、寺院。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。
撞钟（zhuàng zhōng）的意思：形容声音高亢，如同敲打钟声一般。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人萨都剌在旅途中投宿于龙潭寺的情景。首句“客路青山下”点明了诗人的行踪，身处青翠山色之中，显示出旅途的遥远与艰辛。接着，“僧庵绿水边”描绘了寺庙坐落在宁静的水畔，环境清幽，为疲惫的行人提供了一处歇息之地。
“撞钟惊鸟宿”写僧人敲响晚钟，打破了山中的寂静，连栖息的鸟儿也被惊醒，生动展现了寺庙生活的日常与自然的和谐共处。而“洗钵动龙眠”则运用了象征手法，暗示着僧人们的日常生活和洗涤修行之物的动作，可能连沉睡的龙都被此情此景所触动。
诗人表达出自己对山林泉石之趣的向往，但此刻更急于解决基本的温饱问题，“未有林泉趣，先寻粥饭缘”，体现了旅途中的现实考量。最后两句“上人喜留客，夜雨佛灯前”则传达出僧人热情好客，即使夜雨中也点燃佛灯，邀请诗人共度夜晚，流露出人情的温暖与寺庙生活的宁静祥和。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了旅途中的僧人生活，既有山水之间的自然之美，又有人情的温馨，展现了元代文人对禅意生活的独特感悟。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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开席来金马，濡毫注玉蟾。
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《秋日赵信臣席上咏夏菊分得纤字十八韵》【明·黄佐】开席来金马，濡毫注玉蟾。萧晨纡胜引，逸兴角精严。淅淅风生座，依依日转檐。曲中芳树净，天外绮云纤。老干偏宜石，奇姿不避炎。裳蕤黄竞艳，㔩叶翠交尖。鳌阙高霞映，鹓池细雨沾。香通缥玉液，清夺水晶盐。纫佩哀湘屈，餐英效晋潜。只今营斗粟，徒自拥帷襜。世事灯前剑，心期架上签。牖开怀斧扆，隅泣轸闾阎。荆璞难为韫，吴刀未试铦。鲸鱼终碧海，鹦鹉亦红甜。抱拙蕲天遇，耽幽任俗嫌。空群怜逐骥，知己愿成鹣。霜吹俄欺袂，珠光渐近帘。相逢须适意，吾敢赋厌厌。
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戴胜降桑人共羡，鶗鴂歇芳君不见。
寄信难凭北去鸿，单栖肯逐西飞燕。
故乡迢递水云深，客游闻此几惊心。
何时高枕松䆫下，细听桐花小凤吟。
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