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《送陈正德长慈湖》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风  押[歌]韵

本斋之孙盛词华下视流辈十倍过。

家书虽散尚千卷,其奈储无儋石何。

二昆研席相与共,勘辨不遣毫发讹。

一朝束书慈湖去,慈湖之学自象梭。

人之高明高远不由梯级陡上坡。

而其下者保固陋,终岁无路登嵯峨

万形惟实乃无弊,此道自古传思轲。

慈湖论心无我真意不烦镌磨

虚明一语更超绝不肯与人同其波。

却笑禅宗用心错,我每读此毋麾哦。

微言日绝诸老尽,独抱永感宿疴

君家诗友贯熟,持之以注岂在他。

我耕我穫粒我腹,而彼徒梦笠与蓑。

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诗文中出现的词语含义

保固(bǎo gù)的意思:保固指的是保护和维护,确保事物的安全和稳定。

不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。

不遣(bù qiǎn)的意思:不放走,不遣送

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

禅宗(chán zōng)的意思:指佛教禅宗的一派,以坐禅为主要修行方法,追求悟道的心性修持。

超绝(chāo jué)的意思:超越一切,极为卓越

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

词华(cí huá)的意思:指文辞华美、词句华丽的风格或表达方式。

儋石(dàn shí)的意思:指在困境中保持坚强的意志和品质。

陡上(dǒu shàng)的意思:指坡度陡峭,上升迅速。

二昆(èr kūn)的意思:指兄弟之间亲密无间、情感深厚的关系。

高远(gāo yuǎn)的意思:指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

固陋(gù lòu)的意思:指思想、观念、见识等方面固执守旧,不开明。

贯熟(guàn shú)的意思:指对知识或技能完全掌握并能够灵活运用。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

家书(jiā shū)的意思:指家庭成员之间通过书信来表达亲情、问候、关心等情感。

讲贯(jiǎng guàn)的意思:指言辞通顺、合理,能够把事情说清楚、讲明白。

镌磨(juān mó)的意思:用磨刀石磨刀,比喻经过反复磨练,使人更加完善。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

老尽(lǎo jìn)的意思:形容人年老体衰,力量耗尽。

流辈(liú bèi)的意思:指一代接一代的人。

论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。

其奈(qí nài)的意思:表示无法忍受或无可奈何的心情。

上坡(shàng pō)的意思:指事物发展向好的方向发展,形势向好,前景光明。

视流(shì liú)的意思:指眼睛流泪,形容非常悲伤。

诗友(shī yǒu)的意思:指喜爱诗词的朋友,也指志同道合、共同欣赏诗词的朋友。

束书(shù shū)的意思:指严格要求自己,将自己约束在书本之中。

宿疴(sù kē)的意思:指长期积累的疾病或恶习。

梯级(tī jí)的意思:指事物层次分明,逐级递进的状态。

万形(wàn xíng)的意思:形态万变,变化多端。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

我每(wǒ měi)的意思:每个人都有自己的能力和优点。

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

下视(xià shì)的意思:低头看

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

研席(yán xí)的意思:研究学问的座位,指学术交流和研讨的场所。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

用心(yòng xīn)的意思:用尽心思,付出努力

永感(yǒng gǎn)的意思:永远感激

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

与共(yǔ gòng)的意思:与其他人共同分享、共同拥有或共同承担。

真意(zhēn yì)的意思:真实的意思或真正的含义

终岁(zhōng suì)的意思:指整个年岁,表示一年的始终。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

无儋石(wú dàn shí)的意思:指没有价值、没有用处的东西或人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人牟巘所作的《送陈正德长慈湖》。诗中对陈正德的才华给予了高度评价,称其“下视流辈十倍过”,并赞扬了他深厚的学问和严谨的治学态度。诗中提到陈正德在慈湖学习期间,与兄长一同探讨学问,不放过任何细节,展现了他们对知识的渴求和严谨的学术精神。

然而,诗中也表达了对当时社会风气的批判,指出有些人追求高远的目标,但缺乏坚实的基础,如同没有阶梯就试图陡然攀登高山。与此形成对比的是,陈正德等人则坚守学问,不为外物所动,坚持自我,不随波逐流。诗中还提到了“万形惟实乃无弊”这一观点,强调了实践和真实的重要性。

此外,诗中还特别提到了陈正德对“慈湖之学”的贡献,尤其是他在“论心论无我”方面的见解,认为真正的意图无需过多雕琢,体现了他的真诚和朴实。最后,诗人以“微言日绝诸老尽,独抱永感如宿疴”表达了对陈正德才华和思想的敬仰,以及对其孤独处境的感慨。

整首诗通过对比不同人物的行为和态度,展现了对学问追求的不同路径和价值取向,同时也表达了对陈正德个人品质和学术成就的高度赞赏。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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