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《枣柏生辰》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

十世古今圆当念,日用当以何法验。

梦中享尽百年荣,黄梁未熟路傍店。

乃知无明无性体,狂逐妄缘颠倒转

枣柏指我此妙门,故能千偈如瓴建。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

倒转(dào zhuǎn)的意思:指事物的状态或顺序发生逆转,与原来相反。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

妙门(miào mén)的意思:指高深的学问或技能。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

熟路(shú lù)的意思:指熟悉的道路,比喻做某事经验丰富,技能纯熟。

无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

性体(xìng tǐ)的意思:指一个人的性格和身体健康状况。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《枣柏生辰》。诗中探讨了人生的无常与觉悟的主题。首句“十世古今圆当念”,意味着在十世轮回中,对古今之事应保持深思熟虑的态度。接着,“日用当以何法验”提出问题,日常生活中应当如何验证或实践佛法的真理。

“梦中享尽百年荣,黄梁未熟路傍店”描绘了人们在梦中追求短暂的荣华富贵,却忽视了生命的真正意义。比喻“黄梁未熟”象征着追求的虚幻和短暂,如同路边小店中的黄粱美梦,最终无法满足内心的渴望。

“乃知无明无性体,狂逐妄缘颠倒转”揭示了人们因无知(无明)而追逐错误的目标(妄缘),导致生活方向的颠倒。这里强调了觉醒的重要性,认识到生命的真实本质,摆脱无明的束缚。

最后,“枣柏指我此妙门,故能千偈如瓴建”指出通过学习和实践佛法(如枣柏所示的智慧之门),能够建立千篇佛偈,即积累丰富的佛法知识和修行经验。这表明了通过正确的方法和持续的努力,个人可以达到精神上的成长和觉悟。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了对人生意义的思考以及追求精神觉醒的路径。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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