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《将游九华移舟宿寺山二首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 五言律诗  押[先]韵

逢山未惬意落日更移船。

峡寺缘溪径,云林带石泉

钟声先度岭,月色已浮川。

今夜岩房宿寒灯不待悬。

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诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

房宿(fáng sù)的意思:指房屋和住宿。

更移(gēng yí)的意思:更换、转移

寒灯(hán dēng)的意思:指夜晚孤灯照明,比喻默默奋斗、艰苦学习。

林带(lín dài)的意思:指树木丛生的地带,也用来比喻边界或过渡地带。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

惬意(qiè yì)的意思:形容心情舒畅、满足愉快。

石泉(shí quán)的意思:指冷泉,比喻心地冷酷无情,不知恩义。

未惬(wèi qiè)的意思:未达到满意的状态

溪径(xī jìng)的意思:溪径指的是小溪旁边的小径,比喻人生道路上的狭窄通道或艰难险阻的处境。

岩房(yán fáng)的意思:指坚固的房子或建筑物。

移船(yí chuán)的意思:移动船只,指调整策略或改变方向以适应新的情况。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

鉴赏

这首诗描绘了诗人王守仁在前往九华山的途中,对沿途景色的细腻观察与感受。首句“逢山未惬意”,表达了诗人对眼前山景的初步感受,虽已见山,但心中尚觉不足,期待更多美景。接着,“落日更移船”一句,不仅写出了时间的推移,也暗示了诗人为了欣赏更多美景而不断调整行船位置的情态。

“峡寺缘溪径,云林带石泉。”这两句进一步展现了旅途中的自然风光,峡中寺庙沿溪而建,云雾缭绕的树林与岩石间流淌的泉水相映成趣,营造出一种幽静而又神秘的氛围。诗人通过这些具体的景物描写,传达出对自然之美的深深赞叹。

“钟声先度岭,月色已浮川。”这两句则转向听觉与视觉的双重体验。远处寺庙的钟声先于视线抵达,预示着僧侣生活的宁静与超然;而月光则洒满河面,赋予夜晚以柔和与神秘的色彩。这种由远及近、由听觉到视觉的转换,增强了诗歌的层次感和意境美。

最后,“今夜岩房宿,寒灯不待悬。”点明了诗人今晚将住宿于岩石间的僧舍,虽然没有悬挂寒灯,但内心的宁静与对自然的亲近之情却溢于言表。整首诗通过对旅途所见所闻的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与对内心平静的追求,充满了禅意与哲思。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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