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《游醉翁亭》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风

一成坯,再成英,一再曲折山以名。

注川曰溪,注溪曰谷,溪行谷行水声复。

蓝舆背山始入山,水声已往何时还。

未登醉翁亭,先翻醉翁操山禽还水禽噪。

言寻醉翁石,更诵醉翁文。

醉翁宾客不可见,山石欲雨溪生云。

咄哉文字亦有灵,能使此山此水无余情。

我观翁时值梅喜且惊,犹复夭矫屈曲如龙形。

醉翁琴,琴喑喑,乃知醉翁待我成古今

我歌一篇赏心,滁山高绝滁水深。

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诗文中出现的词语含义

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

高绝(gāo jué)的意思:非常高超或卓越,达到了极高的水平。

谷行(gǔ xíng)的意思:指行走在山谷之中,形容人行走时心境平和、从容自得。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

还水(hái shuǐ)的意思:还水指还原事情原貌,恢复正常状态。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

蓝舆(lán yú)的意思:指官员的职位高而府第大,车马豪华。

屈曲(qū qū)的意思:指弯曲、弯折的意思。

曲折(qū zhé)的意思:指事物经历了许多弯曲的道路或经历了许多波折才能达到目标。

入山(rù shān)的意思:进入山林

山禽(shān qín)的意思:山禽指的是栖息在山中的禽鸟,用来比喻人在逆境中坚韧不拔,不畏艰难困苦的精神。

赏心(shǎng xīn)的意思:指欣赏心灵的美好,感受到愉悦和满足。

时值(shí zhí)的意思:表示某个特定时间或阶段的到来。

水禽(shuǐ qín)的意思:水禽是指栖息在水中的鸟类,比喻人的品行高尚、清白无暇。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无余(wú yú)的意思:没有剩余、没有余地

行水(xíng shuǐ)的意思:指人的行为像水一样,灵活自如,不受拘束。

夭矫(yāo jiǎo)的意思:形容人的姿态或行为优美、灵活。

已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。

一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调

一篇(yī piān)的意思:一篇表示文章的数量,也可指一篇文章。

一成(yī chéng)的意思:指事物只有一部分成就或进展,表示事物不完整或不完善。

喑喑(yīn yīn)的意思:形容说话声音低沉而微弱,也可指低声细语。

余情(yú qíng)的意思:余情指的是心中还有留恋和情感。形容对某人或某事仍有深深的感情。

醉翁(zuì wēng)的意思:形容人生态度淡泊,不受外界纷扰的境界。

醉翁亭(zuì wēng tíng)的意思:形容人生态度豁达,不为外物所累。

醉翁操(zuì wēng cāo)的意思:指醉酒的老人,形容老年人宁静淡泊的心态。

鉴赏

这首诗《游醉翁亭》由清代诗人洪亮吉所作,描绘了游览醉翁亭的所见所感。诗中运用生动的自然景观和人物形象,展现了山水之美与人文之韵。

开篇“一成坯,再成英,一再曲折山以名”,以简洁的语言勾勒出山峦起伏、蜿蜒曲折的景象,赋予了山峰以生命和性格。“注川曰溪,注溪曰谷,溪行谷行水声复”则通过水流的流动,展现了自然界的生机与活力。接着,“蓝舆背山始入山,水声已往何时还”,描绘了行进中的情境,山与水的交融,让人感受到旅途的悠长与神秘。

“未登醉翁亭,先翻醉翁操,山禽飞还水禽噪”,通过音乐与自然声音的交织,营造出一种和谐而充满生命力的氛围。诗人进一步提到寻找醉翁石、诵读醉翁文,表达了对历史人物的敬仰与追思。在“醉翁宾客不可见,山石欲雨溪生云”的描述中,不仅展现了自然界的变幻莫测,也暗示了时间的流逝与人事的变迁。

“咄哉文字亦有灵,能使此山此水无余情”,诗人感慨文字的力量,能够触动人心,使山与水都充满了情感。最后,“我观翁时值梅喜且惊,犹复夭矫屈曲如龙形”,通过描绘醉翁亭周围的梅花,以及醉翁亭的形态,进一步强化了自然与人文的和谐共生。

“醉翁琴,琴喑喑,乃知醉翁待我成古今”,诗人通过与醉翁亭的对话,表达了对历史的敬畏与对未来的期待。最后,“我歌一篇翁赏心,滁山高绝滁水深”,以一首歌结束,表达了对醉翁亭及其背后故事的深深喜爱与赞美。

整首诗通过细腻的笔触,将自然景观与人文情怀巧妙融合,展现了诗人对自然美的欣赏与对历史文化的深刻思考。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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