聿来湓江,屋庐既正。相子攸居,我室乃定。
得子之宫,于窗之南。风茎雨叶,蔚其鬖鬖。
人言死猫,可引活竹。猫死地虚,根行竹绿。
置竹其中,实之以土。土燥润久,可月不雨。
君欲何法,无法可传。并以告子,俾知竹贤。
聿来湓江,屋庐既正。相子攸居,我室乃定。
得子之宫,于窗之南。风茎雨叶,蔚其鬖鬖。
人言死猫,可引活竹。猫死地虚,根行竹绿。
置竹其中,实之以土。土燥润久,可月不雨。
君欲何法,无法可传。并以告子,俾知竹贤。
《南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之》【宋·周紫芝】平生寡友,形影相吊。与君结交,相视一笑。四方万里,动静险夷。我惟子求,子必我随。聿来湓江,屋庐既正。相子攸居,我室乃定。得子之宫,于窗之南。风茎雨叶,蔚其鬖鬖。人言死猫,可引活竹。猫死地虚,根行竹绿。又言无法,移必行迷。仍标其根,以识东西。区区百设,何乃多事。事在眉睫,初无妙理。穴地成坎,碎土加筛。沃以斗水,和之成泥。置竹其中,实之以土。土燥润久,可月不雨。逮其雨来,竹既已成。热不受暑,寒不变青。嗟哉此君,以节自负。如遇君子,理宜调护。君欲何法,无法可传。并以告子,俾知竹贤。
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不变(bù biàn)的意思:保持不变,不发生变化
此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。
调护(tiáo hù)的意思:指修整、修饰。
动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
斗水(dòu shuǐ)的意思:指两人或两方之间的争斗、竞争。
多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。
何乃(hé nǎi)的意思:用于疑问或反问,表示不解、迷惑、惊讶等情感。
既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。
嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。
结交(jié jiāo)的意思:结交指与人建立关系,交朋友。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。
眉睫(méi jié)的意思:形容非常近,非常亲近。
妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。
其雨(qí yǔ)的意思:形容雨势非常大,连绵不绝。
区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
受暑(shòu shǔ)的意思:受到炎热的侵袭。
四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。
屋庐(wū lú)的意思:指简陋的住所或简单的房屋。
无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
险夷(xiǎn yí)的意思:形容处境危险,难以逃脱。
相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。
相吊(xiāng diào)的意思:相互悼念,互相吊唁。
形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。
行迷(xíng mí)的意思:指行为迷乱或迷失方向,无法确定自己要走的路。
穴地(xué dì)的意思:指被困在地下或深山中,无法逃脱。
自负(zì fù)的意思:自负是一个形容词,用来形容一个人过于自信或自以为是,对自己的能力、知识等过分自满,不愿意接受别人的意见或批评。
形影相吊(xíng yǐng xiāng diào)的意思:形影相吊是指两个人或物之间非常相似,如影随形,互相依存。
这首诗是宋代诗人周紫芝所作,名为《南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之》。诗中描述了诗人亲手种植数百竿竹子的过程,以及竹子生长后的茂盛景象。诗中充满了对竹子生命力的赞美,同时也表达了诗人对竹子的喜爱之情。
诗的开篇“平生寡友,形影相吊”,借用了古人孤独自处的情境,暗示了诗人内心的情感状态。接着,“与君结交,相视一笑”则描绘了诗人与竹子之间仿佛有了某种默契,如同朋友一般相互陪伴。随后,诗人通过“四方万里,动静险夷”这样的句子,展现了竹子无论在何种环境下都能坚韧生长的特性。
“我惟子求,子必我随”一句,形象地表达了诗人与竹子之间的深厚情感,仿佛竹子是诗人的精神寄托。接下来,“聿来湓江,屋庐既正。相子攸居,我室乃定”则进一步描绘了竹子与诗人生活空间的融合,竹子不仅装饰了环境,也成为了诗人生活中不可或缺的一部分。
“得子之宫,于窗之南。风茎雨叶,蔚其鬖鬖”描绘了竹子在窗边生长的场景,风吹过竹叶,发出沙沙的声音,充满了生机与活力。诗人通过“人言死猫,可引活竹。猫死地虚,根行竹绿”这样的比喻,巧妙地将竹子的生命力与坚韧精神展现出来,即使面对困难也能顽强生存。
“又言无法,移必行迷。仍标其根,以识东西”则表达了诗人对于竹子生长规律的理解与尊重,即使没有明确的方法论,但竹子依然能够按照自然法则生长。最后,“区区百设,何乃多事。事在眉睫,初无妙理”则是诗人对于繁琐过程的反思,强调了事物发展的本质在于顺应自然,而非过度人为干预。
整首诗通过对竹子生长过程的细腻描绘,展现了诗人对自然界的深刻感悟,以及对生命坚韧不拔精神的赞美。同时,诗中蕴含的哲理思考,也让人深思人类与自然的关系,以及在面对困难时如何保持内心的平静与坚定。
阖庐宫中夜挝鼓,宫树乌啼月未午。
玉缸提来酒如乳,白纻衣成向君舞。
美人醉起行步难,腰间珂佩声珊珊。
肯缘娇爱减君欢,宝钗堕地不敢言。
宫中门户多无数,君恩反覆日几度。
明朝重著舞时衣,心中已道不相宜。