不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

凡今（fán jīn）的意思：指现在的、当下的、目前的。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

同姓（tóng xìng）的意思：指同一个姓氏。

无忝（wú tiǎn）的意思：没有羞耻心或愧疚感，坦然无愧

聿修（yù xiū）的意思：指勤奋修学、刻苦钻研的意思。

此联出自清代齐彦槐的《宗祠联》，通过简洁的语言，表达了对家族成员品德修养的期望与要求。

“凡今之人，不如我同姓”，这句话首先将目光投向了当下的社会，对比之下，认为与自己同姓的家族成员更为可贵。这里的“同姓”不仅仅指血缘上的联系，更蕴含着共同的文化背景和家族精神，强调了家族纽带的重要性。

“聿修厥德，无忝尔所生”，这是对家族成员品德修养的直接呼吁。"聿修厥德"意为应当努力提升自己的道德品质，"无忝尔所生"则强调不要辜负父母和家族的养育之恩，保持良好的品行，不给家族带来耻辱。这两句话体现了对后辈在道德修养上的高标准要求，希望他们能够成为家族的骄傲，为家族增光添彩。

整体而言，这副宗祠联不仅体现了对家族成员个人品德的重视，也蕴含了对家族荣誉感的传承与维护，是家族文化中不可或缺的一部分。