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《祭祖乐章三首·其二亚献》全文
明 / 王樵   形式: 四言诗

兴衰之效,于古有徵。恒由浑厚,以开文明

文明既开,浑厚渐失。谓偶可常,至于骄佚

溯流知源,先祖是思。凡我后人,敬而听之。

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诗文中出现的词语含义

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

浑厚(hún hòu)的意思:形容声音、气质或艺术作品的深沉、厚重。

骄佚(jiāo yì)的意思:形容人骄傲自满,不知节制。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

先祖(xiān zǔ)的意思:指祖先,表示对祖先的尊敬和怀念之情。

兴衰(xīng shuāi)的意思:指事物的兴盛和衰落。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

鉴赏

这首诗《祭祖乐章三首(其二)亚献》由明代诗人王樵所作,通过简练的语言,表达了对历史兴衰更替的深刻思考,以及对祖先的追思与敬仰之情。

首先,“兴衰之效,于古有徵”,诗人开门见山地指出历史的兴衰更替在古代就有明显的迹象和规律。这句话揭示了历史发展的必然性和规律性,提醒人们要从历史中汲取教训,理解事物发展变化的普遍规律。

接着,“恒由浑厚,以开文明”,这里“浑厚”指的是原始社会的淳朴、自然的状态,而“文明”则是指人类社会在这一基础上发展出的复杂文化、科技和社会组织。诗人认为,文明的产生和发展总是从原始的淳朴状态开始,逐渐积累知识、技术和文化,形成了高度发达的社会形态。

然后,“文明既开,浑厚渐失”,随着文明的发展,原始的淳朴状态逐渐被遗忘或消失,取而代之的是日益复杂的人类社会结构和生活方式。这反映了文明进步的同时,也可能伴随着某些原始价值观的丧失。

接下来,“谓偶可常,至于骄佚”,诗人指出,文明的持续发展并非一成不变,它可能会因为人们的骄傲自满和放纵而停滞不前甚至倒退。骄佚意味着过度的享乐和自我放纵,这种心态可能导致文明的衰落。

最后,“溯流知源,先祖是思。凡我后人,敬而听之”,诗人呼吁后人回顾历史,思考先祖的智慧和努力,从中吸取教训,保持谦逊和敬畏之心。这句话强调了传承和学习的重要性,鼓励后代子孙珍惜并延续祖先的成就和精神。

整体而言,这首诗通过对历史兴衰的反思,强调了文明发展中的平衡与传承的重要性,以及对祖先智慧的尊重与学习。它不仅是一首祭祖的乐章,更是对人类社会发展普遍规律的深刻洞察。

作者介绍

王樵
朝代:明

(1521—1599)镇江府金坛人,字明远。嘉靖二十六年进士。授行人。历刑部员外郎,著《读律私笺》,甚精核。万历初,张居正知其能,任为浙江佥事,擢尚宝卿。以请勿罪反对居正夺情视事之言官,忤居正,出为南京鸿胪卿,旋罢。后再起至右都御史。有《方麓居士集》。
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