不辰（bù chén）的意思：不适宜或不合时宜

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

洁身（jié shēn）的意思：保持清洁，摒弃污秽

九人（jiǔ rén）的意思：指九个人，表示人数众多。

民生（mín shēng）的意思：指人民的日常生活和生计。

末路（mò lù）的意思：指事物走到尽头，无法再继续发展或改变的境地。

岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是

史迁（shǐ qiān）的意思：指学问渊博、博学多闻的人。

琬琰（wǎn yǎn）的意思：形容珍贵的宝玉或美玉。

煨尘（wēi chén）的意思：用微弱的火煨烧尘土，比喻对细微的事情进行琢磨、推敲。

文学（wén xué）的意思：

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式：文（学
[例句]
我自幼酷爱文学。（作宾语）文学是一门了不起的艺术。（作主语）哲学不属于文学范畴。（作定语）〈外〉日语。

下吏（xià lì）的意思：指下级官吏或地方官员。

一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。

赭衣（zhě yī）的意思：指土黄色的衣服，也用来比喻贫穷或低贱的身份。

这首诗《议狱诗（其七）》由明代诗人皇甫汸所作，通过深沉的笔触，反映了当时社会的司法问题与道德困境。

首句“末路速多讼，民生滋不辰”，描绘了在社会末世，诉讼案件激增，百姓生活日益艰难的景象。接着，“菲屦岂徒象，赭衣应勿纯”两句，以简练的语言揭示了法律制度的不公与混乱，即使是最低微的鞋履也难以避免象征性的不平等，而穿着赭色囚服的人们，其冤屈与无辜不应被忽视。

“谁谓九人髽，胜彼一人巾”则通过对比，强调了正义的缺失。九人髽是古代丧葬仪式中的一种头饰，此处比喻正义的力量；一人巾则是对个体权利的象征。诗人以此表达对正义被少数人掌控，而多数无辜者遭受不公的批判。

“史迁懋文学，鬻拳济忠钦”引用历史典故，赞扬司马迁的文学成就和鬻拳为忠义而牺牲的行为，同时也暗含对当代官员道德品质的期待与批评。史迁，即司马迁，汉代著名史学家；鬻拳，春秋时期鲁国大夫，因忠于国君而被杀。

最后，“嗟哉方下吏，司鸣遂无晨”表达了对当下官僚阶层的失望与谴责。司鸣，古代官府中负责报时的官员，此处比喻官员应当尽职尽责，但现实却是“无晨”，即没有公正与光明。

“洁身宝琬琰，慎俾就煨尘”则是诗人对个人道德修养的呼吁，希望人们能够保持高尚的品德，即使在黑暗的社会环境中，也要坚守自我，不被污浊所侵蚀。

整体而言，这首诗深刻地反映了明代社会的司法不公与道德沦丧，以及诗人对于社会正义与个人道德的深切忧虑。