《书永和寺壁·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
法力（fǎ lì）的意思：指法术威力无穷，无法估量。
解遣（jiě qiǎn）的意思：解除烦恼、排遣忧愁。
浪花（làng huā）的意思：比喻人的精神风貌或事物的表面现象。
两清（liǎng qīng）的意思：指清除、整顿、清理，使事物恢复正常状态。
龙孙（lóng sūn）的意思：指有出类拔萃的子孙，也可用来形容有才华出众的后代。
清华（qīng huá）的意思：指人的才德高尚，心地纯洁，不受外界诱惑的品质。
无碍（wú ài）的意思：没有障碍，没有阻碍。
真无（zhēn wú）的意思：真实无误，完全没有。
征衣（zhēng yī）的意思：指战时动员民众，征用衣物供军队使用。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人朱松在永和寺中的一次独特体验。首句“来解征衣日未斜”，生动地展现了诗人结束旅途劳顿后，来到寺庙寻求宁静与解脱的情景，时间尚早，阳光尚未完全西斜，营造出一种宁静而祥和的氛围。
接着，“小轩泉竹两清华”一句，通过“小轩”（小巧的亭阁）与“泉竹”（泉水与翠竹）的结合，描绘了一幅清幽雅致的画面。泉水潺潺，竹影婆娑，两者相映成趣，共同构成了一个充满生机与美感的空间，让人心旷神怡。
“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”这一句则将笔触转向了寺庙中的高僧，即所谓的“道人”。通过“法力无碍”这一表述，表达了对高僧超凡脱俗、法力高强的赞美。同时，通过“龙孙吐浪花”的比喻，不仅形象地描绘了泉水流动时的景象，也暗含着高僧法力能够影响自然界的寓意，展现出一种神秘而又和谐的境界。
整体而言，这首诗以细腻的笔触，描绘了诗人与自然、与高僧之间和谐共处的美好场景，体现了宋代文人对于自然美景与精神寄托的追求，以及对和谐、宁静生活的向往。
- 作者介绍
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朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
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《送戚维戚纶之阆州亳州》【宋·王禹偁】古人贵道德，岂以禄位拘。有道不在位，颜回舜之徒。无德殃且至，商受为独夫。以此固名节，富贵安足图。睢阳戚先生，今世古之儒。终身不求仕，没齿唯诵书。孝爱睦姻族，淳谨化里闾。文翁变蜀土，尚以德位俱。仲淹居汾水，专用素教敷。青青子衿辈，栉比曳朝裾。盛德苟无报，吾道将焉如。鲤庭生二子，骊颔委双珠。朴厚有父风，学业张皇谟。各登进士科，齐乘使者车。阆中佐郡政，亳社司搉酤。佐郡古半刺，可使茕嫠苏。搉酤今权道，亦助军国须。牵车骥虽屈，补履刃有馀。谁谓佐著作，在上积薪刍。谁谓光禄勋，其中混琼琚。我亦何为者，先上青云衢。伐木空求友，拔茅未连茹。终待奋直笔，会当伏青蒲。请慎名与器，愿分贤与愚。汇征补皇极，戮力张道枢。巨鱼方喣沫，相忘在江湖。冥鸿当顺风，接翼摩太虚。此志尚壹郁，此别良悲吁。苦县且密迩，剑关多崎岖。于役勿为叹，加饭聊自娱。尺素惠好音，无惜双鲤鱼。
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