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《明妃出塞图》全文
元 / 陈旅   形式: 古风

昭君北嫁呼韩国巫山更有昭君村

黄金镂鞍玉骢马分明载得巫山云。

凉风吹动钗头燕,一曲琵琶幽怨

沙草遥连鸡鹿塞,野花不种鸳鸯殿。

内家日日娉婷泪痕满袖空多情

汉廷自此恩信重,美人身比鸿毛轻。

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诗文中出现的词语含义

钗头(chāi tóu)的意思:指妇女梳妆时用来固定头发的发饰,比喻事物的小部分。

吹动(chuī dòng)的意思:吹动指的是用口或气流使物体摇动或移动。

骢马(cōng mǎ)的意思:指一匹骑乘的好马。

多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。

恩信(ēn xìn)的意思:指恩情和信任。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

韩国(hán guó)的意思:指一个国家或地方的局限性,难以超越。

鸿毛(hóng máo)的意思:形容事物微小到极致,比喻微不足道。

呼韩(hū hán)的意思:指呼唤韩信,比喻重用人才。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

鸡鹿(jī lù)的意思:形容人或事物的相貌丑陋、丑恶。

金镂(jīn lòu)的意思:指镶嵌在器物上的金属装饰,比喻文章或诗词中的精彩修辞。

泪痕(lèi hén)的意思:泪痕是指因为悲伤或哭泣而留下的痕迹。

连鸡(lián jī)的意思:连续不断地捕捉小动物

凉风(liáng fēng)的意思:指清凉的风,也用来形容事物的情况好转。

鹿塞(lù sāi)的意思:鹿塞是一个形容词性成语,用来形容某种情况或事物异常拥挤或堆积如山的状态。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

内家(nèi jiā)的意思:指内功修炼的武术流派,强调内力的运用和心意的调动。

琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。

娉婷(pīng tíng)的意思:指女子举止端庄、温柔婉约的样子。

人身(rén shēn)的意思:指人的生命和身体。

日日(rì rì)的意思:每天都

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

信重(xìn zhòng)的意思:信任和重视。

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

幽怨(yōu yuàn)的意思:形容内心深处的忧郁和不满。

玉骢(yù cōng)的意思:形容美丽华贵的马匹。

鸳鸯(yuān yāng)的意思:指夫妻恩爱、形影不离的意思。

昭君(zhāo jūn)的意思:指美丽的女子,也可以用来形容容貌出众的女性。

鸡鹿塞(jī lù sāi)的意思:形容非常拥挤、密集。

金镂鞍(jīn lòu ān)的意思:比喻人才或才能出众,非常出色。

鸳鸯殿(yuān yāng diàn)的意思:鸳鸯殿是指夫妻恩爱、亲密无间的佳话。比喻夫妻感情深厚,相互依偎、相濡以沫。

昭君村(zhāo jūn cūn)的意思:指妻子远离丈夫,孤独无助的状态。

鉴赏

这首诗《明妃出塞图》由元代诗人陈旅所作,描绘了王昭君远嫁匈奴的历史场景,以及她离开故土时的哀怨与不舍。诗中运用丰富的意象和细腻的情感描写,展现了昭君的孤独与牺牲精神。

首句“昭君北嫁呼韩国”,点明了昭君远嫁匈奴的背景,暗示了她的命运之悲。接着,“巫山更有昭君村”一句,借用了巫山的传说,增添了故事的神秘色彩,同时也表达了对昭君的怀念之情。

“黄金镂鞍玉骢马,分明载得巫山云”两句,通过描绘昭君乘坐的豪华马车,以及马车似乎承载着巫山云雾的景象,既展示了昭君出行的尊贵与壮观,也暗含了她内心深处的忧郁与向往自由的情感。

“凉风吹动钗头燕,一曲琵琶写幽怨”描绘了昭君离别时的情景,凉风中的燕子和悠扬的琵琶声,都充满了哀愁与离别的意味,进一步渲染了昭君内心的痛苦与无奈。

“沙草遥连鸡鹿塞,野花不种鸳鸯殿”通过广阔的自然景象与宫廷的对比,突出了昭君远离家乡、孤身一人在异域的生活状态,同时也暗示了她内心的孤独与寂寞。

“内家日日选娉婷,泪痕满袖空多情”则反映了宫廷内部的冷酷与昭君情感的落差,她虽然深爱着自己的国家和人民,却只能眼睁睁地看着自己被遗忘,表达了对爱情与忠诚的矛盾与挣扎。

最后,“汉廷自此恩信重,美人身比鸿毛轻”总结了昭君的命运,一方面肯定了她在历史上的地位与影响,另一方面也揭示了她个人牺牲的沉重代价,以及在权力与命运面前的无力感。

整首诗通过对昭君形象的刻画,不仅展现了她的美丽与才华,更深刻地探讨了女性在特定历史背景下所面临的困境与抉择,具有强烈的人文关怀和历史深度。

作者介绍

陈旅
朝代:元   字:众仲   籍贯:元兴化莆田   生辰:1288—1343

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
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