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《同许从道游涵碧亭》全文
宋 / 刘过   形式: 古风  押[微]韵

犯暑日午来,坐到日落归。

桂丛团团竹光晖晖

乳窦濯缨,绿染身上衣

却倾所携酒,对酌石矶

幽鸟当歌者,荐以首山薇。

敛藏大千界,游戏麈尾挥。

寺门长安道,结束驷马肥。

醉乡访腥荤,屏风肉红围。

我亭不关锁,何人款柴扉

掉臂樵担行,藤萝烟霏

所谓迂阔若此二子稀。

既非携娉婷,又乏玉鞍飞。

不知有何好,林泉少焉依。

境胜更著语,鬼神暗呵讥。

但知笑他人不觉自己非。

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

柴扉(chái fēi)的意思:指家中的大门或门扉。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

掉臂(diào bì)的意思:指失去帮助或支持,被抛弃或背叛。

对酌(duì zhuó)的意思:相互敬酒,互相交杯,表示互相推心置腹,亲密无间。

犯暑(fàn shǔ)的意思:指人在极热的天气中感到不适或不适应。

风肉(fēng ròu)的意思:形容人非常瘦弱。

关锁(guān suǒ)的意思:关锁指的是锁住门窗,使其无法开启。在引申意义上,关锁也可表示封闭、禁锢等含义。

桂丛(guì cóng)的意思:指许多优秀的人聚集在一起,形成一片繁荣的景象。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

晖晖(huī huī)的意思:光明、明亮

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

敛藏(liǎn cáng)的意思:隐藏或收起东西,不让外人看到或知道。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

门长(mén cháng)的意思:指人家庭富裕,门庭热闹。

娉婷(pīng tíng)的意思:指女子举止端庄、温柔婉约的样子。

屏风(píng fēng)的意思:比喻挡住或隔绝外界事物的东西。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

樵担(qiáo dān)的意思:指劳动者辛勤努力工作的形象。

人款(rén kuǎn)的意思:指人们互相款待、接待的礼节和规矩。

日午(rì wǔ)的意思:指太阳正午时分,比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

肉红(ròu hóng)的意思:指人脸色红润,健康有光泽。

乳窦(rǔ dòu)的意思:指婴儿吃奶时的欢乐和满足。

若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样

上衣(shàng yī)的意思:上衣指的是穿在身体上半部分的衣物,通常是指外套、上衣等。

少焉(shǎo yān)的意思:不久之后,不久以后

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

石矶(shí jī)的意思:指岩石突出于水面之上的地方,比喻在困境中寻求生存的希望。

濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

团团(tuán tuán)的意思:形容事物圆满、完整的样子

烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

迂阔(yū kuò)的意思:指思维狭隘、见识浅薄,缺乏开阔的视野和广泛的知识。

玉鞍(yù ān)的意思:指高贵的马鞍,比喻高位、尊贵的职位或地位。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

竹光(zhú guāng)的意思:指竹子在阳光下的光泽,比喻人品德高尚、清廉正直。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。

长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。

注释
暑日:炎热的夏日。
坐到:一直坐到。
乳窦:泉水。
濯缨:清洗衣领。
首山薇:山上的薇草。
麈尾:古人用作拂尘的尾巴。
结束:结束旅程。
腥荤:指肉类。
款柴扉:敲打柴门。
樵担:砍柴的担子。
迂阔:行为或思想不合常规。
娉婷:美女。
林泉:山林溪水。
翻译
在炎热的夏日午后前来,一直坐到日落才归。
松树和桂树簇拥一团,竹影斑驳,光影明亮。
泉水洗净了衣领,绿色的枝叶染绿了我的衣裳。
倒出随身携带的酒,对着老石矶对饮。
山鸟歌唱,我以首山的薇草为献祭。
在这大千世界中,我们挥舞麈尾,享受游戏。
寺庙门外是长安大道,骏马驾车,气派非凡。
沉醉于酒乡,眼前只有红色的肉食。
我的亭子不上锁,谁能敲开那扇柴扉。
挑着担子的樵夫悠然前行,藤蔓如烟雾缭绕。
古人所说的迂阔,这样的生活方式罕见。
既没有美丽的伴侣,也没有骑马的豪情。
不清楚为何如此,只因我们依恋林泉。
美景令人词穷,鬼神似乎也在暗中嘲笑。
只知道笑别人,却未察觉自己的不足。
鉴赏

这首诗描绘了一个炎热午后的悠闲景象,诗人在松桂丛中坐到日落,然后与友人携酒相酌于老石矶旁。诗中的意境清新自然,充满了对田园生活的向往和享受。

"犯暑日午来,坐到日落归。" 这两句直接描绘出一个炎热夏日的悠闲情景,诗人在烈日中找到了宁静的时光。

"松桂丛团团,竹光净晖晖。" 松树和桂树交织成浓密的绿荫,而竹子则在晚照中显得格外清新,这些都是中国传统文化中的吉祥元素,象征着高洁和坚韧。

"乳窦成濯缨,绿染身上衣。" 这两句生动地描绘出自然界的滋润与诗人的融入其中,乳窦即是山间清泉汇聚的地方,而绿色则渲染在诗人身上,显示了自然之美对人的影响。

"却倾所携酒,对酌老石矶。" 这里诗人与友人共同享受着简单的田园乐趣,用携带来的酒在古老的石头旁边相互敬酒,体现了一种超脱尘世的宁静和愉悦。

"幽鸟当歌者,荐以首山薇。" 幽静的鸟儿此刻正值高声歌唱,而诗人则以山间野生的薇草来招待这些鸟儿,这里表现了自然与人类之间的和谐共生。

"敛藏大千界,游戏麈尾挥。" 这两句表达了诗人对于广阔世界的观察和对自由自在生活态度的追求,用“敛藏”来形容包容一切,用“游戏”来表现一种超然物外的精神状态。

"寺门长安道,结束驷马肥。" 这两句则描绘了一幅寺庙前悠闲景象,长安道即是通往寺庙的小路,而驷马肥壮则显示了诗人对此地生活的满意和自在。

"醉乡访腥荤,屏风肉红围。" 这里“醉乡”指的是诗人的精神寄托之所,“腥荤”即是山间清新的气息,而“屏风肉红围”则是在形容一种温馨而安全的环境。

"我亭不关锁,何人款柴扉。" 诗中提到的亭子不用锁门,这里传达了一种对自然和生活的开放态度,以及对于外界干扰的淡然处之。

"掉臂樵担行,藤萝自烟霏。" 这两句描绘了诗人在山间田园中劳作的情景,同时也表达了一种与大自然和谐相处的生活理念。

"古所谓迂阔,若此二子稀。既非携娉婷,又乏玉鞍飞。" 这里“古所谓迂阔”指的是古人所说的宽广、开阔,而“若此二子稀”则是在强调这种境界在现实中难以寻觅。“既非携娉婷,又乏玉鞍飞”则是说诗人的生活态度与世俗的奢华和浮躁截然不同。

"不知有何好,林泉少焉依。" 这两句表达了诗人对于自然界的向往,以及对简单生活的追求。

"境胜更著语,鬼神暗呵讥。" 这里“境胜”即是优美的景色,“更著语”则是在强调这种景色的非凡,而“鬼神暗呵讥”则是在形容一种超自然的力量对诗人精神世界的影响。

"但知笑他人,不觉自己非。" 最后两句则传达了一种超然物外的智慧,诗人在笑看世人的忙碌和迷失时,却也意识到了自己的局限,这是一种自我反思的深刻表达。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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