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《颂古十七首·其二十》全文
宋 / 释鼎需   形式: 偈颂  押[屑]韵

三人證龟成鳖,刚把天机漏泄

木人岭上唱歌石女眼中滴血

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诗文中出现的词语含义

唱歌(chàng gē)的意思:指人们欢快地歌唱,形容心情愉快或欢乐。

滴血(dī xuè)的意思:指付出巨大的努力或牺牲,形容付出血汗努力。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

石女(shí nǚ)的意思:指一个女子的心情冷漠,没有感情。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释鼎需所作的《颂古十七首》中的第二十首。它以奇特的象征和寓言手法表达深意。"三人證龟成鳖"描绘了一个群体误判的情景,可能暗示着在某种共识或判断中出现了偏差,将真相混淆。"刚把天机漏泄"则隐含着某种秘密或真理被无意间揭示,但可能并非全貌,反而因此引发了问题。

"木人岭上唱歌"和"石女眼中滴血"这两句进一步深化了寓意,木人和石女通常代表无情感或无生命的事物,木人唱歌和石女流泪则象征着非自然或超现实的现象,可能是对现实扭曲的反映,也可能暗示着内心深处的情感波澜。

整体来看,这首诗通过奇异的形象组合,寓言式地探讨了认知的局限性、真相的复杂性以及可能因误解而带来的后果,具有一定的哲理深度。

作者介绍

释鼎需
朝代:宋

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
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