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《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八》全文
宋 / 释德洪   形式: 偈颂

熟会冤憎,遂尔横逆

愿行报冤行,遇此真知识。

用智无明,以事观色力。

当登万煅炉,乃验真金色

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诗文中出现的词语含义

报冤(bào yuān)的意思:指向有关部门或法庭申诉,寻求公正。

观色(guān sè)的意思:观察别人的表情和神态来判断其情绪或意图。

横逆(hèng nì)的意思:指违背常理、不顺从规矩的行为。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

色力(sè lì)的意思:指人的欲望和情感。

熟会(shú huì)的意思:熟悉并相互认识的人会面或相识。

遂尔(suì ěr)的意思:形容事物达到预期或希望的状态。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

验真(yàn zhēn)的意思:验证真实性

用智(yòng zhì)的意思:运用智慧、智力来解决问题或处理事务。

真知(zhēn zhī)的意思:真正的知识或智慧。

真金(zhēn jīn)的意思:真正的金子不怕经受火炼,比喻真正的才能或品质经得起考验。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释德洪所作,名为《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈(其八)》。诗中表达了对佛法深入理解后的感悟,以及对修行过程中的顺逆之境的超脱态度。

“业熟会冤憎,遂尔遭横逆。” 开篇即点明了修行过程中不可避免地会遭遇冤屈和不公,这是因果循环的自然结果。

“愿行报冤行,遇此真知识。” 表达了诗人愿意通过修行来化解冤仇,遇见真正的智慧和指引,即“真知识”。

“用智灭无明,以事观色力。” 进一步阐述了通过智慧消除无知,以实际行动观察事物的本质力量,体现了对佛法实践的深刻理解。

“当登万煅炉,乃验真金色。” 最后一句以“万煅炉”比喻修行过程中的磨砺与考验,只有经过这样的历练,才能真正显现内心的纯净与光辉,即“真金色”。

整体而言,这首诗展现了释德洪在佛法修行上的深邃思考和坚定信念,强调了通过智慧和实践来超越世俗的苦难,达到内心真正的平静与光明。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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