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《闻齐安杂咏板成从沈守求印蒙以为赠》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

轪县西南弦子国,使君昭代文章伯。

气吞云梦东坡,心在江湖赤壁

波荡春山色,峥嵘洲草芊芊碧。

政平讼简暇居多杖屦逍遥自适

到眼风光如画罨画溪干旧游者。

高亭矗立不如坐啸云屏自天写。

使君好客春申一夔已足无馀人。

哦诗五百清警,立使江山景物新。

江山景物古来有,前贤相与长久

近来百草埋没,赖有此诗为一剖。

使君好善人如己,锓板巾箱波远迩

良知何独此麻城,天下行闻为商起。

我拘官禁儃杭苇,跂望亭高衣带水。

高唐想像神游游客言诗诗信美。

空书从学穆清风,得见异书人见同。

解嘲不用潘邠老,祇在先生指顾中。

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诗文中出现的词语含义

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

板巾(bǎn jīn)的意思:形容人的品质或行为像木板一样僵硬、死板。

波荡(bō dàng)的意思:形容事物起伏不定,变化不定。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

长久(cháng jiǔ)的意思:长时间持续不变的状态或情况

赤壁(chì bì)的意思:指战国时期楚汉之间的著名战役,也泛指智勇激烈的战斗。后来成为形容局势紧张、敌对双方势均力敌的战斗场面。

矗立(chù lì)的意思:指高大的物体或人在垂直的位置上直立,显得突出、挺拔。也用来形容人的精神风貌或事物的威严。

春申(chūn shēn)的意思:指人们积极向上地表达自己的意见和建议,不畏权势,勇于实现自己的理想。

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

从学(cóng xué)的意思:指通过学习,从别人那里获取知识、经验。

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

高衣(gāo yī)的意思:指人物的品德高尚、行为正直。

高唐(gāo táng)的意思:形容言辞或行为高傲、不切实际,过于华丽或夸张。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

官禁(guān jìn)的意思:指官方明令禁止某种行为或活动。

好善(hào shàn)的意思:指人品高尚,品德善良,行为端正。

好客(hào kè)的意思:指待客热情周到,乐于接待他人。

何独(hé dú)的意思:独特的、与众不同的

居多(jū duō)的意思:占据多数;数量较多。

见异(jiàn yì)的意思:指能够察觉到事物的不同,看到别人所看不见的东西。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

锓板(qǐn bǎn)的意思:形容某物或某人能够充分发挥其作用,起到关键的作用。

近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间

巾箱(jīn xiāng)的意思:指行李箱或行囊,比喻旅行、迁徙等。

景物(jǐng wù)的意思:指自然景物或人工构筑物。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。

埋没(mái mò)的意思:埋没意味着被掩埋、被忽视、被遗忘或被埋藏。指人才、事物等被埋没在大众之中,没有被充分发挥或被重视。

穆清(mù qīng)的意思:形容人的心地纯洁无私,没有丝毫杂念。

气吞(qì tūn)的意思:形容一个人的气势强大,能够吞噬或征服一切。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

芊芊(qiān qiān)的意思:形容植物茂盛、繁花似锦。

清警(qīng jǐng)的意思:

(1).机智敏锐。《三国志·魏志·崔琰传》:“ 卢 清警明理,百鍊不消。”《晋书·王亮传》:“﹝ 王亮 ﹞少清警有才用。”《南史·柳盼传》:“后从祖弟 庄 清警有鉴识。”
(2).旧时帝王出行,清除道路,警戒行人。《艺文类聚》卷二十四引 南朝 梁元帝 《<忠臣传谏争篇>序》:“出则清警传路,处则凭玉负扆。”参见“ 清蹕 ”。
(3).清新而警策。 宋 苏轼 《送参寥师》诗:“新诗如玉雪,出语便清警。” 明 袁宏道 《叙姜陆二公同适稿》:“有以事功名而诗文清警者, 姚少师 、 徐武功 是也。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章一:“在过于朴实的无玄想的,囿于现实的境地里的作品中,忽然遇见了像 籍 ( 阮籍 )的:‘天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓。我腾而上将何怀!’当然会很清警的游心于别一个天地之中的。”

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

如画(rú huà)的意思:形容景色或者形象非常美丽,宛如画中一般。

善人(shàn rén)的意思:指为善良正直、乐于助人的人。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

书人(shū rén)的意思:指读书人,有学问的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

下行(xià xíng)的意思:往下走,下降。

贤相(xián xiàng)的意思:指贤明能干的宰相或高官。

弦子(xián zǐ)的意思:指琴弦,比喻事物的根本或关键部分。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

罨画(yǎn huà)的意思:指用墨迹涂抹,笔法随意,不加修饰的画。

眼风(yǎn fēng)的意思:指人的目光、眼神。形容人的眼睛灵活、机警,能准确地察觉事物。

异书(yì shū)的意思:

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》:“ 充 所作《论衡》,中土未有传者, 蔡邕 入 吴 始得之,恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守,又得其书,及还 许 下,时人称其才进。或曰:‘不见异人,当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》:“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本,每书一卷,赏縑一疋,校写既定,本还其主,由是人间异书,往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二:“欲从 抱朴 传家学,应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“文人好逞狡獪,或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。

一夔(yī kuí)的意思:指一次猛烈的打击或冲击。

游客(yóu kè)的意思:指到别的地方去游玩的人。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

远迩(yuǎn ěr)的意思:形容距离非常远,指远方。

月波(yuè bō)的意思:指月光的倒影在水面上形成的波纹,比喻美好的景色。

云屏(yún píng)的意思:指云彩像屏风一样挡住了视线,比喻事物遮蔽或遮掩。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

在先(zài xiān)的意思:在前面或先行。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

坐啸(zuò xiào)的意思:坐着大声地笑。

文章伯(wén zhāng bó)的意思:指能够写作出优秀文章的人,也指擅长写作的文学家。

衣带水(yī dài shuǐ)的意思:形容两岸相距很近,水流很急的河流。

一夔已足(yī kuí yǐ zú)的意思:形容数目已经足够,没有任何缺少。

鉴赏

这首诗描绘了轪县西南弦子国的使君,以昭代文章伯的身份,气吞云梦,心在江湖,政平讼简,神自适。月波荡漾,春山色碧,政绩斐然。高亭矗立,云屏自天写,好客非春申,五百诗尽清警,江山景物焕然一新。诗人通过描绘使君的高尚品德和卓越才能,以及他所创造的美好环境,表达了对使君的敬仰之情。同时,也体现了诗人对美好自然景色的热爱和向往。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了宋代文人的审美情趣和人文关怀。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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