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《石舟叹》全文
宋 / 汪藻   形式: 古风

匆匆负锸鹅鹜喧,闪闪车雷电翻。

一城骚动星火,官渠底用农时穿。

海神有意驱巨石,风伯不肯停阴云。

坐令榷水甚于酒,盗者以乏军兴论。

峨峨之山载大艑,所过郡邑千官奔。

绣衣持斧坐堤上,百渎倒尽生龟文

民间四月种不入,敢惜数斗春泥浑。

君王神圣无有谈笑坐可回乾坤

何妨謦欬九天上,叱散黄帽还嵌根

嗟哉食肉胡不告,勿谓石也安能言

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诗文中出现的词语含义

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

车雷(chē léi)的意思:形容人的声音或行为突然而响亮,像雷声一样震撼人心。

持斧(chí fǔ)的意思:手持斧头。形容人有能力有决心,准备行动。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

风伯(fēng bó)的意思:指风的主宰者,也比喻掌握着权力、能力的人。

龟文(guī wén)的意思:形容书写慢而拖延。

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

郡邑(jùn yì)的意思:指郡县城市,泛指地方行政区域。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

军兴(jūn xīng)的意思:军队兴旺发达,形容国家强大或军队壮大的情况。

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

民间(mín jiān)的意思:指不属于官方、宗教或学术界的,而是属于普通民众传承、创造的事物或活动。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

农时(nóng shí)的意思:农时是指农业生产中的时节、季节。它是农民根据气候变化和作物生长的特点,进行农事活动的时间安排。

嵌根(qiàn gēn)的意思:嵌根是指植物的根系扎根在土壤中,稳定生长。引申为事物的基础或根本。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千官(qiān guān)的意思:指官员众多,数量庞大。

謦欬(qǐng kài)的意思:形容声音清脆悦耳。

骚动(sāo dòng)的意思:指人群中的喧闹、混乱和不安定的状态。

闪闪(shǎn shǎn)的意思:形容物体或光线明亮闪烁的样子。

神圣(shén shèng)的意思:指非常庄严、崇高、神奇、不可侵犯的。

食肉(shí ròu)的意思:指人吃肉,表示人们过上了好日子,生活富足。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

停阴(tíng yīn)的意思:停止阴气,指天气转晴。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

星火(xīng huǒ)的意思:指微小而强烈的火焰,比喻微小的力量可以引起巨大的影响。

绣衣(xiù yī)的意思:绣衣是指绣制的衣物,比喻外表华丽但内里空虚的东西。

阴云(yīn yún)的意思:指不祥的预兆或困境即将到来的迹象。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

乏军兴(fá jūn xīng)的意思:指军队缺乏士气、斗志低落,无法兴旺发达。

鉴赏

这首《石舟叹》由宋代诗人汪藻创作,通过生动的描绘展现了当时社会的种种矛盾与问题。

诗的开篇“匆匆负锸鹅鹜喧,闪闪蹴车雷电翻”,以动态的画面展示了劳作的繁忙景象,鹅鸭的喧闹与车马的疾驰交织在一起,营造出一种紧张而忙碌的氛围。接着,“一城骚动急星火,官渠底用农时穿”两句,揭示了城市中因官渠施工引发的骚动,官渠的建设似乎与农时相悖,反映了当时社会管理与民众生活之间的冲突。

“海神有意驱巨石,风伯不肯停阴云”运用神话元素,表达了对自然力量的敬畏和对人力无法克服困难的无奈。接下来,“坐令榷水甚于酒,盗者以乏军兴论”则揭示了水资源管理的不当导致了严重的社会问题,甚至影响到了军事行动的进行。

“峨峨之山载大艑,所过郡邑千官奔”描绘了大规模工程的壮观场面,以及它对地方官员的影响。“绣衣持斧坐堤上,百渎倒尽生龟文”进一步强调了水利工程的重要性,同时也暗示了官员们在其中扮演的角色。

“民间四月种不入,敢惜数斗春泥浑”反映了农业生产受到严重影响,农民不得不面对恶劣的生产条件。“君王神圣古无有,谈笑坐可回乾坤”表达了对君主治理能力的质疑,认为其无法解决根本的社会问题。“何妨謦欬九天上,叱散黄帽还嵌根”则寄寓了对理想君主的期待,希望他们能够像神仙一样,轻松解决世间的苦难。

最后,“嗟哉食肉胡不告,勿谓石也安能言”表达了对那些享受权力和利益而不顾百姓疾苦者的谴责,同时也对石头这样的无生命物体发出疑问,为何它们不能发声诉说真相。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,深刻地反映了宋代社会的复杂面貌,以及诗人对于社会公正、民生疾苦的深切关怀。

作者介绍

汪藻
朝代:清

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