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《赠画士》全文
元 / 吴存   形式: 古风

良工画骨画肉俗士信耳不信目。

莫言画者世罕逢,识者寥寥千载独。

叶公去后真龙,与可以来多赝竹。

珠入纬萧翻得煅,宋人藏石夸为玉。

我年七十阅人多,舐笔和铅徒碌碌

孰知吾邦有妙手,墨光夜夜穿屋

夙昔庐山旧游,烦君写入鹅溪幅。

双剑峰前漱玉亭,著我枯筇对晴瀑。

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

穿屋(chuān wū)的意思:指某人或某物穿过屋子,形容人或物穿行迅速。

鹅溪(é xī)的意思:指人的智慧或才能出众。

画肉(huà ròu)的意思:形容虚假的事物,欺骗人的手段。

画骨(huà gǔ)的意思:形容绘画技艺精湛,能够将物体的骨架和形态准确地描绘出来。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

枯筇(kū qióng)的意思:指竹子干枯、失去生机的状态。比喻人老朽无能、失去精神。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

碌碌(lù lù)的意思:平凡、普通、无所作为

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

妙手(miào shǒu)的意思:指技艺高超、手法巧妙的人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

去后(qù hòu)的意思:表示某人或某物离开后的状态或情况。

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

宋人(sòng rén)的意思:指宋朝时期的人,也泛指古代的人。

俗士(sú shì)的意思:指平凡、庸俗的人。

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

纬萧(wěi xiāo)的意思:形容风声林立,声音传得很远。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

有旧(yǒu jiù)的意思:形容事物陈旧、过时。

玉亭(yù tíng)的意思:指美丽的亭子。也用来形容女子的美丽。

阅人(yuè rén)的意思:观察、了解人的心理和行为。

真龙(zhēn lóng)的意思:真正的龙,比喻真正的英雄或真正的能人。

鉴赏

这首元代诗人吴存的《赠画士》诗,以深邃的哲理和生动的描绘,展现了对艺术与鉴赏的独特见解。

首句“良工画骨不画肉”,借用绘画技法比喻高明的艺术家更注重表现事物的本质和内在精神,而非表面的细节。接着,“俗士信耳不信目”则揭示了社会上普遍存在的对艺术理解的肤浅,强调了视觉感知的重要性。通过对比“莫言画者世罕逢,识者寥寥千载独”,诗人表达了真正的艺术大师在世之难遇,而能真正理解和欣赏其作品的人更是凤毛麟角。

“叶公去后少真龙,与可以来多赝竹”运用典故,进一步阐述了艺术传承与真伪辨别的问题。叶公好龙却仅止于表面,与之相对的是宋代画家文同(字与可)的竹画,虽被模仿却难以复制其精髓。这不仅指出了艺术创作的难度,也暗示了艺术价值的稀缺性。

“珠入纬萧翻得煅,宋人藏石夸为玉”通过珠子与玉石的比喻,强调了艺术鉴赏中的真伪辨别,以及对艺术品价值的正确评估。珠子放入纬萧中可能被误认为是经过精心加工的玉石,这反映了艺术市场中真假难辨的现象。

“我年七十阅人多,舐笔和铅徒碌碌”表达了诗人对自己年岁已高,虽阅人无数,但未能在艺术领域有所建树的感慨。他意识到自己在艺术创作上的努力或许只是徒劳。

最后,“孰知吾邦有妙手,墨光夜夜虹穿屋。夙昔庐山有旧游,烦君写入鹅溪幅。双剑峰前漱玉亭,著我枯筇对晴瀑。”诗人转而赞美了一位技艺高超的画师,希望对方能将自己曾经游览过的庐山美景,尤其是双剑峰前的漱玉亭和晴天下的瀑布,通过鹅溪纸的媒介再现出来。这里不仅体现了对自然美的热爱,也表达了对艺术创作的期待和对美好生活的向往。

整首诗通过对艺术、鉴赏、真伪、传承等多个层面的探讨,展现了诗人对艺术世界的深刻洞察和独特见解,同时也寄托了对艺术创作与欣赏的美好愿望。

作者介绍
吴存

吴存
朝代:元   字:仲退   籍贯:元鄱阳   生辰:1257—1339

(1257—1339)元鄱阳人,字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕,不赴。仁宗延祐初,强起为本路学正,改宁国教授。后聘主本省乡试,寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。
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