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《真妄偈》全文
唐 / 本净   形式: 偈颂

真真无相,穷妄妄无形

返观穷心知心假名

会道既如此到头亦只宁。

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诗文中出现的词语含义

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

返观(fǎn guān)的意思:回过头来审视自己的行为或思想。

假名(jiǎ míng)的意思:虚假的名声或身份

穷心(qióng xīn)的意思:指内心贫乏、空虚无力,缺乏追求和进取的精神。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

推穷(tuī qióng)的意思:指通过推理、分析等方法,将问题或难题的解决办法找出来。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

真真(zhēn zhēn)的意思:真实、真诚、确实

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

鉴赏

这首诗是唐代僧人本净所作,名为《真妄偈》。从内容上看,这是一首禅宗思想的诗歌,它探讨的是心灵与现实之间的关系,以及对“真”与“妄”的认识。

诗的开篇“穷真真无相,穷妄妄无形。”表达了一个核心观点,即追求真理时,不应执着于形式或外在的表现,因为最深层次的真实和虚幻都超越了形象与形态。这里的“相”指的是具体的、可见的现象,而“形”则是更为抽象的概念,它们都是描述事物的方式,但在诗人看来,都是不究竟的。

接着,“返观推穷心,知心亦假名。”这两句表明了当我们回过头来审视自己追求真理的心时,我们会发现连“心”这个概念本身也只是一个暂定的名称。这里强调的是,一切概念都不是绝对的,即使是内在的心灵活动,也不能被看作是固定不变的实体。

最后,“会道既如此,到头亦只宁。”这两句则表达了诗人对于这种认识的接受和超脱。在深刻领悟了事物无常、概念相对之后,诗人达到了一种内心的平静与安宁。这是通过禅修实践得来的智慧,是一种对于宇宙真理本质的直接体验。

整首诗流露出一种出世的超然态度,同时也蕴含着深刻的人生哲思和对万物本性的洞察。它鼓励读者去追求更为深远的内在真理,而不是停留于表象和名相之中。

作者介绍

本净
朝代:唐

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
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