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《送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首·其四》全文
宋 / 饶节   形式: 七言绝句  押[先]韵

时人浩浩说无言,政使无言恰是边。

若道阿师答话五刑何止三千

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

答话(dá huà)的意思:答复别人的提问或请求。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

五刑(wǔ xíng)的意思:指古代中国的刑法中,对犯人实施的五种刑罚:鞭打、杖刑、徒刑、流刑和死刑。

鉴赏

这首诗以对话的形式展开,探讨了“言”与“无言”的哲学意味。首句“时人浩浩说无言”,描绘了世俗之人对“无言”现象的广泛讨论,暗示了“无言”背后可能蕴含的深意或难以言表的真理。接着,“政使无言恰是边”一句,进一步强调了“无言”并非简单的沉默,而是触及核心、直达本质的一种表达方式。

后两句“若道阿师能答话,五刑何止更三千”,通过假设的方式,提出如果所谓的“阿师”(可能指高僧或智者)能够开口说话,那么原本用来惩罚罪行的五种刑罚是否就不足以应对更为严重的罪行?这里巧妙地将“言”与“无言”的力量进行了对比,暗示了“无言”可能蕴含的强大影响力和深远意义,甚至超越了言语所能表达的范畴。

整体而言,这首诗通过探讨“言”与“无言”的辩证关系,表达了对于智慧、真理以及超越表面形式的深刻思考。它提醒读者,有时候,真正的智慧和真理可能隐藏在沉默之中,而非言语所能完全揭示。

作者介绍

饶节
朝代:宋   字:德操   籍贯:自号倚松道   生辰:1065~1129

饶节(1065~1129),宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。 
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