送布袋像与妙峰和尚(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《送布袋像与妙峰和尚》全文

宋 / 释广闻形式: 七言绝句押[支]韵

百千诸佛竖降旗，大法犹悬一缕丝。

问讯率陀老慈氏，只是恰是下生时。

送别

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诗文中出现的词语含义

百千（bǎi qiān）的意思：形容数量众多，数目繁多。

慈氏（cí shì）的意思：指对人民或他人怀有慈悲之心，关爱他人，有同情心。

大法（dà fǎ）的意思：指权威、法律、规章等。

降旗（jiàng qí）的意思：降下旗帜，表示战争的结束或者胜利的到来。

生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。

问讯（wèn xùn）的意思：向人询问消息或打听情况。

下生（xià shēng）的意思：指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

只是（zhǐ shì）的意思：仅仅，只不过

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇，描绘了对佛法传承与时间流转的深刻思考。首句“百千诸佛竖降旗”运用了佛教中的象征手法，将众多佛祖的教诲比作旗帜，竖立在世间，寓意着佛法的普遍性和深远影响。接着，“大法犹悬一缕丝”则表达了佛法虽深奥难解，但依然保持着一线生机，暗示着佛法在世间虽面临挑战，却并未完全消逝。

“问讯率陀老慈氏，只是恰是下生时”两句，通过向佛陀慈氏（即弥勒菩萨）发问，探讨了佛法传承与时间的关系。率陀是印度古代的一个国家，这里可能借指佛教文化的历史背景。慈氏菩萨被认为是未来世界的救世主，代表着佛法的再度兴盛。诗句中“只是恰是下生时”，意味着佛法的再次兴起和传播，恰逢其时，强调了佛法在历史长河中的循环与重生。

整体而言，这首诗通过禅宗的哲学视角，探讨了佛法的永恒性与时代性的辩证关系，以及在不同历史阶段中佛法如何适应时代变化，持续发光发热的主题。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。