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《咏怀·其三十》全文
魏晋 / 阮籍   形式: 古风  押[灰]韵

清露为凝霜,华草成蒿莱

谁云君子贤,明达可能

乘云松乔呼噏矣哉

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诗文中出现的词语含义

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

呼噏(hū xī)的意思:形容呼吸声音大、急促。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

明达(míng dá)的意思:明智而有见识,能够清楚地理解事物的本质和道理。

凝霜(níng shuāng)的意思:形容冷静、淡泊、清雅。

松乔(sōng qiáo)的意思:形容树木高大挺拔。

矣哉(yǐ zāi)的意思:表示肯定、赞叹或感叹的语气词,相当于现代汉语中的“啊”、“呀”等语气词。

鉴赏

这首诗是阮籍所作的《咏怀》系列之一,以深沉的哲理和悲凉的情感描绘了人生的无常与世事的变幻。首句“清露为凝霜,华草成蒿莱”运用自然景象的变迁来隐喻人生的短暂与易逝,清露转瞬即化为霜,茂盛的花草最终凋零成为荒草,形象地展现了生命的脆弱与不可逆转。

接下来,“谁云君子贤,明达安可能”表达了对人生智慧与道德的深刻反思。在阮籍看来,即便是被认为贤良的君子,也难以真正洞察世事的复杂与无常,体现了他对当时社会道德标准的怀疑和对人性本质的深入思考。

最后,“乘云招松乔,呼噏永矣哉!”则寄托了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。在这里,松乔象征着仙人或超凡脱俗之士,阮籍渴望能够超越现实的束缚,与这些理想中的存在相会,寻求心灵的永恒与解脱。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘和对人生、道德、理想的探讨,展现了阮籍对生命意义的深刻思考和对自由境界的向往,体现了魏晋时期文人特有的哲学思辨和情感表达。

作者介绍
阮籍

阮籍
朝代:魏晋   字:嗣宗   籍贯:陈留(今属河南)尉氏   生辰:210~263

阮籍(210年—263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。
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