得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。

狗监（gǒu jiān）的意思：指权势的人或机构对普通人进行监视和打压的行为。

面誉（miàn yù）的意思：指面子上的声誉，即个人或团体在社会上的名誉和声望。

默契（mò qì）的意思：指两个或多个人之间在行动、思想或感情上的默契和谐。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

拍案（pāi àn）的意思：形容因愤怒、惊奇或赞赏而用力拍案发出声响，表示极度震惊或赞叹。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

失事（shī shì）的意思：指人或事物遭遇不幸，出现意外事故或失败。

手眼（shǒu yǎn）的意思：手指和眼睛，比喻能力高超的技艺。

唯心（wéi xīn）的意思：指只相信主观心理，不相信客观事实的思想观念。

相如（xiàng rú）的意思：相貌酷似，如出一辙。

心赏（xīn shǎng）的意思：心灵得到满足的赏赐或欣赏

子虚（zǐ xū）的意思：虚假、不真实

这首诗《阅友试文志君》由明代诗人陈是集所作，通过其独特的视角和深邃的思考，展现了对人生、人性以及文学创作的深刻洞察。

首句“藐兹得失事，默契竟谁与”，开篇即以“得失”为主题，提出人生中的得与失并非完全由个人所能掌控，而是充满了不可预知的因素，引出一种超然物外的哲学思考。接下来，“拍案唯心赏，微弹肯面誉”两句，表达了诗人对于内心世界的珍视和对外界赞誉的淡然态度，强调了内心的自我欣赏与认可的重要性，而非外界的评价。

“人天非两种，手眼应相如”则进一步探讨了人与自然、宇宙的关系，认为人与天地万物并非截然不同，而是在某种程度上相互映照、相互影响。这种观点体现了道家思想中的人与自然和谐共处的理念。

最后，“狗监前身是，能无诵子虚”两句，以“狗监”这一古代官职为喻，暗示文学创作与真实生活之间的关系，指出文学作品往往是对现实生活的艺术加工和想象，而非完全的写实。同时，也表达了对文学作品中虚构元素的理解和接纳，鼓励读者在阅读时能够超越表面，深入理解作品背后的寓意和情感。

整体而言，这首诗通过对得失、内心世界、人与自然、文学创作等主题的探讨，展现了诗人深邃的哲思和对生活的独特感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。