《僧问四料拣因而颂之·其三》全文
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这首诗是宋代禅宗诗人释守卓所作的《僧问四料拣因而颂之》系列之一，具体为第三首。诗中运用了禅宗特有的语言游戏和比喻手法，充满了深邃的哲理意味。
“人境两俱夺”，开篇即以“人”与“境”并提，暗示了超越世俗与自然的双重否定，意味着摆脱了凡尘的束缚与外界的干扰，达到一种超脱的状态。“倒转舌头说”，进一步强调了言语的特殊性，似乎在说反话或使用隐喻，引导读者深入思考语言背后的真实含义。“四句若为分”，则提出了一个关于诗歌结构的问题，似乎在探讨如何将四句话有机地组合在一起，形成一个整体，暗示了禅宗中关于“一即是多，多即是一”的哲学思想。“昙花生枯蘖”，最后以“昙花”与“枯蘖”相对比，昙花虽美却短暂，枯蘖虽平凡却长久，以此来表达对生命短暂与永恒的思考，以及对现实与理想之间关系的探索。
整首诗通过巧妙的语言游戏和深刻的哲理思考，展现了禅宗独特的智慧和对人生、宇宙的深刻洞察。释守卓以简练的语言，传达了超越表象、直指本心的禅宗精神，使读者在品味诗句的同时，也能引发对生命意义、存在价值的深层思考。
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病馀用前韵呈魏公
蓬莱仙人双鬓霜，有蔬一豆酒一觞。
长歌劝客声激昂，车如流水门如航。
几生道德为腥香，今年入谢朝明光。
归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央。
曰余此琴吾翕张，越山入手脩眉苍。
不容散花来后堂，毗耶室空唯一床。
谁家金钗十二行，春风环佩鸣璆琅。
斯须吐握曾未遑，自谓山稳舟深藏。
不知有力来昏黄，如人裹饭不得尝。
吾宁万籁同敷扬，四时花雨仍纷滂，山高水深未易量。
可人啼鸟声绕梁，六窗濯濯如秋阳。
天人境界谁适当，我自袜线无他长。
唯馀习气不可忘，有时睥睨如无傍。
炉薰茗碗供平章，一机直欲舂其吭。
战酣意定心泰康，依旧尔界还吾疆。
《病馀用前韵呈魏公》【宋·释宝昙】蓬莱仙人双鬓霜，有蔬一豆酒一觞。长歌劝客声激昂，车如流水门如航。几生道德为腥香，今年入谢朝明光。归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央。曰余此琴吾翕张，越山入手脩眉苍。不容散花来后堂，毗耶室空唯一床。谁家金钗十二行，春风环佩鸣璆琅。斯须吐握曾未遑，自谓山稳舟深藏。不知有力来昏黄，如人裹饭不得尝。吾宁万籁同敷扬，四时花雨仍纷滂，山高水深未易量。可人啼鸟声绕梁，六窗濯濯如秋阳。天人境界谁适当，我自袜线无他长。唯馀习气不可忘，有时睥睨如无傍。炉薰茗碗供平章，一机直欲舂其吭。战酣意定心泰康，依旧尔界还吾疆。
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