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《寺居》全文
明 / 李时行   形式: 五言律诗  押[庚]韵

读书山寺习静寡将迎。

云去窗犹湿,风来琴自鸣

锄苓供药物采蕨荐盘羹。

閒过邻僧语,尘心一以清。

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诗文中出现的词语含义

采蕨(cǎi jué)的意思:指追求名利或物质欲望的行为。

尘心(chén xīn)的意思:指人们内心深处的欲望、杂念等。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

寡将(guǎ jiāng)的意思:指在战斗中只有少数将领的军队。也用来形容在某个领域或团队中,只有少数人能够胜任工作。

将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。

山寺(shān sì)的意思:山寺是指位于山中的寺庙,也可以用来比喻僻静、幽深的地方。

习静(xí jìng)的意思:指习惯于安静、寂静的状态,不喜欢喧嚣、繁忙的环境。

药物(yào wù)的意思:指能够治疗疾病或缓解症状的物质。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

鉴赏

这首诗描绘了诗人居住在寺庙中的宁静生活。首句“读书向山寺”,点明了地点和活动,即在山寺中读书,营造出一种远离尘嚣、潜心学问的氛围。接着,“习静寡将迎”进一步强调了寺庙生活的清静与淡泊,没有过多的交际与应酬,只有内心的平静与自我修养。

“云去窗犹湿,风来琴自鸣”两句,运用自然景象来衬托内心的宁静。云散后窗户仍留有湿润感,风吹过时,似乎连琴弦都在自鸣,这种生动的描写不仅展现了环境的清幽,也暗示了诗人内心的和谐与自在。

“锄苓供药物,采蕨荐盘羹”则展示了诗人生活的另一面——自给自足,通过劳作获取所需,既体现了对自然的亲近,也反映了对简单生活的追求。这里的“苓”和“蕨”都是可食用的植物,诗人通过自己的劳动,享受着自然的馈赠。

最后,“闲过邻僧语,尘心一以清”表达了诗人与邻近僧人的交流,通过对话,心灵得到了净化,尘世的烦恼得以暂时忘却。整首诗通过细腻的笔触,展现了寺庙生活的静谧与美好,以及诗人在此中找到的精神寄托和心灵慰藉。

作者介绍

李时行
朝代:明

明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
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