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《山中晓兴》全文
唐 / 元季川   形式: 古风

河汉玄霜昨来节物殊。

愧无神仙姿,岂有阴阳俱。

灵鸟望不见慨然悲高梧。

华叶随风扬,珍条杂榛芜

为君寒谷吟,叹息何如

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拼音版原文全文
shānzhōngxiǎoxīng
táng / yuánchuān

hànjiàngxuánshuāngzuóláijiéshū
kuìshénxiān姿yǒuyīnyáng

língniǎowàngjiànkǎiránbēigāo
huásuífēngyángzhēntiáozhēn

wèijūnhányíntànzhī

诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

寒谷(hán gǔ)的意思:形容寒冷、荒凉的山谷,也比喻人的境遇困苦、孤寂。

河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

华叶(huā yè)的意思:指美丽的花朵和绿叶,比喻美好的事物或人。

节物(jié wù)的意思:指节约使用物品,不浪费。

慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

仙姿(xiān zī)的意思:形容人的容貌或举止优美秀丽,如仙女般的姿态。

玄霜(xuán shuāng)的意思:指深寒的冰霜,比喻深奥难解的道理或深沉的情感。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

榛芜(zhēn wú)的意思:形容事物繁荣兴盛,繁花似锦。

昨来(zuó lái)的意思:指过去的一段时间,通常指最近的过去。

注释
河汉:银河。
玄霜:黑色的霜,这里形容不寻常的霜冻。
节物:季节的物候特征。
殊:不同,异常。
神仙姿:仙人的姿态或气质。
阴阳俱:指同时理解或掌握阴阳之道,比喻全面的智慧或能力。
灵鸟:神灵之鸟,可能象征吉祥或非凡的事物。
高梧:高大的梧桐树,常用来象征高尚或孤独。
华叶:美丽的叶子。
珍条:珍贵的枝条,比喻美好的事物。
榛芜:杂草丛生,比喻环境恶劣或混乱。
寒谷:寒冷的山谷,比喻困苦或孤寂的境地。
叹息:表示无奈、哀伤或同情的情绪。
翻译
银河洒下黑霜,近日节气异常。
惭愧没有仙人之姿,哪能通晓阴阳两全。
神灵之鸟望而不见,感慨悲叹高大的梧桐。
美丽的叶子随风飘扬,珍贵的枝条混杂在杂草中。
为这寒冷的山谷吟唱,叹息之情难以言表。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深秋的山中景象,诗人在清晨的寒霜中独自徘徊,心中充满了对神仙境界的向往和现实与理想之间差距的感慨。

"河汉降玄霜,昨来节物殊" 两句通过大自然的变化,表达了季节更替带来的物是非凡之感。"愧无神仙姿,岂有阴阳俯" 表明诗人对自己未能达到超脱世俗、成就仙道的境界感到遗憾。这里的“神仙”象征着一种精神追求和理想状态。

接下来的"灵鸟望不见,慨然悲高梧" 一句,通过对看不见的灵鸟(传说中的一种瑞兽)的感慨,表达了诗人内心的孤独与悲凉。山中的高梧树在这里成为了诗人情感的寄托。

"华叶随风扬,珍条杂榛芜" 这两句描绘了秋天落叶纷飞、花朵零乱的景象,同时也反映出自然界中生命力的消亡与更新之间的交织。这里“华叶”、“珍条”等词语使用了拟人化手法,使得景物更富有情感色彩。

最后两句"为君寒谷吟,叹息知何如" 则是诗人对着这寂静而又有些凄凉的山谷自然发出了感慨的吟咏,同时也在自问这种悲凉之情究竟如何解释。

整首诗通过对大自然景物的细腻描绘,传达了诗人内心深处对于超脱尘世、追求精神境界的一种渴望和不易实现的感慨。同时,这种对自然之美的感受也让诗人的情感得到了一定程度上的宣泄和抚慰。

作者介绍

元季川
朝代:唐

生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳),祖籍太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士,咏吟性灵,多写隐逸生活,质朴淡泊,为元结所重,选其诗4首入《箧中集》。
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