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《智者大师迁葬图赞》全文
宋 / 释绍昙   形式: 赞
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拼音版原文全文
zhìzhěshīqiānzàngzàn
sòng / shìshàotán

dāngniánzhuànjiǎngtiāntáihuóbèipíngrénjuéjiàomái

ruòshìhuángjīnzhùlíngchòushīdàoguǐkángtái

诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

杜撰(dù zhuàn)的意思:编造虚构的事物或故事

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

掘窖(jué jiào)的意思:指为了自己的利益而陷害他人。

扛抬(káng tái)的意思:指用肩膀或手臂承担起重物,也可比喻为承担责任或帮助他人。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。

若是(ruò shì)的意思:如果是,假如,如果

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《智者大师迁葬图赞》中的片段。诗中通过讲述智者大师(即唐代高僧智顗)的故事,表达了对他的敬仰和对后世误解的讽刺。首句“当年杜撰讲天台”暗示了智者大师曾以深奥的佛法解说闻名,而“活被平人掘窖埋”则描绘了他去世后遭人误解,甚至被普通百姓错误地处理的情景。

接下来两句“若是黄金铸灵骨,臭尸不到鬼扛抬”,运用夸张和讽刺的手法,假设如果智者的骨头被制成黄金,那么即使尸体腐烂,也不会因为贫穷而被人随意丢弃,而是因为其精神价值而受到尊重。诗人借此表达了对智者大师身后声誉的担忧,同时也暗含对智者大师智慧永存的肯定。

整首诗通过这种独特的叙事方式,赞扬了智者大师的智慧和人格魅力,同时也揭示了世俗观念对高僧的误解。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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