敝庐（bì lú）的意思：指破旧的屋子，也用来比喻贫寒的家庭。

尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

封胡（fēng hú）的意思：封胡是一个形容词性成语，用来形容人的言行举止高尚、正直，不受外界诱惑或压力的影响。

风笛（fēng dí）的意思：形容声音悲伤凄凉，如风笛声一般。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

河边（hé biān）的意思：指河流两岸或河边的事物。

宦海（huàn hǎi）的意思：指官场、政治舞台。形容人在政治社会中的沉浮、起伏和经历。

街尘（jiē chén）的意思：指尘土飞扬、尘埃满地的街道，比喻社会混乱、人心不安的局面。

老悖（lǎo bèi）的意思：形容人年纪大了，心智却愚昧偏激，不合时宜。

离亭（lí tíng）的意思：指离开亭子，比喻离别或分手。

六街（liù jiē）的意思：六街是指街道交叉口的六个方向，比喻事物发展的多方面、全面、广泛。

疏傅（shū fù）的意思：疏远亲戚朋友。

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

天香（tiān xiāng）的意思：形容香气扑鼻、香味浓郁。

庭除（tíng chú）的意思：指清除内外庭院的杂草，比喻清除害群之马，除去害人之事物。

勋业（xūn yè）的意思：指功勋卓著的事业或业绩。

云程（yún chéng）的意思：指旅途的路程非常遥远。

征车（zhēng chē）的意思：指征收车辆，征用车辆。

云程发轫（yún chéng fā rùn）的意思：指事物开始萌芽或起步的阶段，也可以形容事物初现端倪。

这首明代诗人孙绪所作的《送族侄悟会试》诗，以细腻的情感和深沉的哲理，描绘了送别族侄参加科举考试的场景，以及对其未来的期许与祝福。

首联“万里天香袭佩裾，六街尘土没征车”，开篇即以夸张的手法，将送别的场景置于广阔的时空背景中。万里之遥的天香仿佛随风飘至，萦绕在族侄的衣襟之上，象征着对远行者的美好祝愿。而“六街尘土没征车”则描绘出京城街道的繁忙与喧嚣，隐含着对族侄即将踏入官场、面对人生挑战的预感。

颔联“离亭风笛回辕处，宦海云程发轫初”，进一步深化了送别的氛围。离亭边响起的风笛声，既是离别的哀愁，也是对未来的期待。族侄即将踏上宦海云程的起点，如同初发的航船，充满了未知与希望。

颈联“疏傅归来真老悖，封胡久矣重庭除”，这里运用典故，表达了对族侄归来的期许与对家族传统的尊重。疏傅（指汉代的疏广）归家后，虽已年老，但仍能享受家庭的温馨；封胡（指晋代的封胡）久居高位，却不忘回归家族，维护家族的荣誉。这两句既是对族侄的勉励，也是对家族传承的重视。

尾联“他年勋业期无负，漳水河边此敝庐”，寄托了对族侄未来功业的期望。希望他能在未来的岁月里，不负众望，成就一番事业。同时，也暗示了无论功成名就，最终都会回归到平凡的生活之中，如同漳水河边的旧居，寓意着人生的归宿与淡泊。

整首诗情感丰富，既有对离别的不舍，也有对未来的憧憬，更蕴含着对家族传统的尊重与对个人成长的期许，展现了深厚的人文关怀和哲学思考。