《西贡杂诗·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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传经（chuán jīng）的意思：传递经文或经书。也指传授经典知识或传承学问。
金环（jīn huán）的意思：形容人的眼睛明亮而有神。
说士（shuō shì）的意思：指能够辩论、辩驳的人，也可指能够言辞有力、能言善辩的人。
素衣（sù yī）的意思：指穿着朴素、不华丽的衣服，比喻人的品行朴素、不张扬。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
洋装（yáng zhuāng）的意思：指外国式样的衣服，也用来比喻外国的风俗习惯或事物。
遗教（yí jiào）的意思：指留下的教诲或遗训。
衣裳（yī shang）的意思：指衣服，也可用来形容衣着。
椎髻（zhuī jì）的意思：椎髻指的是梳头发时用椎子梳理头发，比喻对自己的言行进行反思和检讨。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种坚守传统的情景。诗人丘逢甲以"未肯洋装换越装"开篇，表达了对西方服饰的拒绝，暗示了对本土文化的珍视。"金环椎髻素衣裳"进一步描绘了越南女性的传统装扮，椎髻和素衣展现出朴素而典雅的风格。
"传经但读祛卢字"，这里的"祛卢字"可能指的是儒家经典，暗示越南女性依然在研读中华文化，保持着对古代智慧的传承。然而，"遗教无人说士王"则揭示了一个遗憾的事实，即尽管有这些文化传承，但似乎已经没有人能像过去的士人那样广泛传播和弘扬这些教诲。
整体来看，这首诗通过对比传统与现代，表达了对越南传统文化失落的忧虑，同时也赞扬了女性对本土文化的坚守。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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