- 翻译
- 那帝王啊,在尘世之外独步前行,
登上神圣的灵台,心神飘逸无比。
- 注释
- 彼:那。
天子:帝王。
兮:语气词,用于停顿。
尘外镳:在尘世之外独步。
登:登上。
灵台:神圣的高台。
意飘飘:心神飘逸。
吾君:我们的君主。
得道:领悟了真理之道。
异于是:与常人不同。
不自求:不刻意追求。
自逍遥:自然地享受自由。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。"彼天子兮尘外镳"中的"天子"指代君王,而"尘外"则象征高洁与超然,"镳"则有光辉闪耀之意,整句表达了对君主的赞美之情。
"登灵台兮意飘飘"中,"灵台"在古代往往指代祭天或观察四方的高台,此处可能象征着一种精神上的高度。"意飘飘"则表现了登临之后的心境,是一种超脱尘世、心旷神怡的状态。
第三句"吾君得道兮异于是",其中"得道"指的是君主获得了治国安邦的正道,而"异于是"则表明这种得道与众不同,有其独特之处。
最后一句"不自求兮自逍遥",意在说明君主无需刻意追求什么,因为他已经达到了自然而然、顺应天理的境界。"逍遥"二字,出自庄子,被用来形容一种自由自在、高逸洒脱的生活态度。
整首诗通过对君主与自然和谐共生的描绘,表达了对理想化君主及其治世方式的赞美,同时也反映出了古人对于超越尘世纷扰、达到精神自由境界的向往。
- 作者介绍
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岿然俯瞰君子室,鸾台凤阁遥相望。
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床头常留酒一缸,壁上高悬琴一张。
读书弹琴饮醇酎,醉卧不梦封侯王。
死生无可无不可,身无富贵名字香。
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群后欢呼趋庙廊,要令华夏歌虞唐。
海宇雍熙万姓康,天锡百福寿命长。
子孙持此传无疆,柏兮女与有耿光。
再三语柏柏无语,愿言终久毋相忘。
《题爱柏轩古风》【元·叶颙】轩前古柏颜色苍,郁如车盖当两厢。霜皮虽无四十围,老干似有千尺强。云梢已足庇猿鹤,月树或能栖凤皇。孔明庙前曾识面,饱沾雨露凌雪霜。清阴时作长蛟舞,壮气每学苍龙翔。虬枝直上九万里,荫覆天下为清凉。常疑半夜风雨响,怒潮驾浪翻钱塘。少焉女娲奏笙簧,仙人环佩朝玉皇。岿然俯瞰君子室,鸾台凤阁遥相望。连甍接栋眩青碧,雕楹刻桷施铅黄。往来吟啸谢樵牧,冠盖络绎多金章。娇鞍俊马势豪逸,弭貂鸣玉声铿锵。内中有人貌异常,峨冠大带美且臧。紫霞之佩云锦裳,当轩危坐轩中央。手弄瑶琴音琅琅,耳边雅调流宫商。金盘承露倾天浆,忽然饮我琼琚觞。柏兮特立阶砌下,岁晚相对操愈刚。岂无朱阑护文杏,下视不啻儿女行。奇才偃蹇不世出,声价岂减楩楠樟。吁嗟尔柏后必昌,大匠遇之未易量。或为柱石或栋梁,岂可久客卿相傍。慎勿搆作祖龙宅,骊山突兀之阿房。慎勿搆作黄金屋,茂陵秋风之刘郎。惟帡珍禽贮奇兽,多蓄美婘闲娇嫱。宁当架为幽人庐,三重茅屋山之阳。虽无精金乏良玉,瓶储斗粟书满床。床头常留酒一缸,壁上高悬琴一张。读书弹琴饮醇酎,醉卧不梦封侯王。死生无可无不可,身无富贵名字香。达则营建天子堂,不倾不倚安四方。招延英杰纳俊良,致君尧舜弼禹汤。群后欢呼趋庙廊,要令华夏歌虞唐。海宇雍熙万姓康,天锡百福寿命长。子孙持此传无疆,柏兮女与有耿光。再三语柏柏无语,愿言终久毋相忘。
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