爱小（ài xiǎo）的意思：指人偏袒小的事物或小的一方。

百岁（bǎi suì）的意思：形容人长寿，活到一百岁。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

大树（dà shù）的意思：指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。

穷达（qióng dá）的意思：形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

殊途（shū tú）的意思：指不同的人或事物采取了不同的道路或方法。

宋人（sòng rén）的意思：指宋朝时期的人，也泛指古代的人。

微末（wēi mò）的意思：微小的、微不足道的

我身（wǒ shēn）的意思：指自己的身体或个人

一宿（yī xiǔ）的意思：指一晚上、一夜的时间。

有穷（yǒu qióng）的意思：有限，有限度

仲尼（zhòng ní）的意思：指孔子，也可用来形容有德行的人。

这首诗通过对比召公与孔子对树木的不同态度，探讨了圣贤之道与世间人事的差异，以及个人在圣贤间的定位。诗中以“召公爱小棠，百岁俾勿拔”开篇，赞颂召公爱护树木的美德，强调了长期的保护与尊重。接着，“仲尼憩大树，一宿辄已伐”则描绘了孔子在大树下休息，却因某种原因而被砍伐的情景，暗含了世事无常、人事多变的感慨。

诗人进一步反思圣贤之道是否真的存在分歧，指出“圣贤岂殊途”，强调圣贤追求的最终目标是一致的，即为人类社会带来福祉。然而，“人事有穷达”揭示了个人命运的不确定性，以及圣贤在不同历史时期所面临的挑战和机遇。

最后，诗人表达了自己身处圣贤之间的复杂心情：“出处何可常，我身固微末。”他意识到自己的位置是难以恒定的，如同微小的尘埃，在圣贤的光辉下显得渺小。同时，诗人也流露出一种自我安慰的心态：“上无燕伯遇，下无宋人孽。从容圣贤间，得此亦已窃。”他自嘲自己既没有像燕伯那样得到高位，也没有像宋人那样遭遇不幸，只是在圣贤之间徘徊，能够获得这样的经历已经算是幸运。

整首诗通过对比与反思，展现了诗人对于人生价值、个人命运以及圣贤之道的深刻思考，体现了宋代文人对于自身角色定位的探索与理解。